שלום רב וחג שמח
ראשית שוב אני חייב להודות ולהוקיר את פועלים הרב ואת המענה המהיר…שהכל יעמוד לזכותכם ולזכות עם ישראל.
שאלתי:
אני פרוד מאשתי מזה זמן . גר בנפרד ומנהל שגרת חיים בנפרד.
אנחנו בתהליך מתקדם של בניית הסכם גרושין לאחר שנים של בעיות וניסיונות כושלים לצערי לגישור ולשלום בית.
כעת משאני פרוד שאלתי בינה האם היני יכול להכיר בת זוג חדשה כמובן תוך שמירה מגיעה וכולי..
אני פשוט הכרתי מישהי נעימה וטובה ואיני יודע לאן לקחת זאת. האם ניתן לשמור איתה על קשר ולנסות להכיר כפוטנציאל לזוגיות טובה יותר ומבורכת?
תודה מראש.
תשובה:
מועדים לשמחה,
אנו מודים לך על ההוקרה.. ומאחלים לך בהצלחה
אין ספק שהדרך הטובה היא לקדם במהירות את הסכם הגירושין. גם אם מותר לך ברמה כשלהי לשמור איתה על קשר מסויים. זה לא לאורך זמן.
למעשה, אין איסור לשמור על קשר מסויים, אם שומרים על כל גדרי הצניעות ודיני הייחוד. שהרי המטרה היא בסופו של דבר הקשר הוא למטרת נישואין. אולם במקורות אנו מוצאים גם על דברים דומים, שהגדירו קשר כזה (כלומר, בעוד אינך עדיים פנוי וראוי לנישואין) כ"מכוער".
מקורות:
לגבי איסור הבחנה (איסור לאשה להתחתן עד צ”ב יום מיום גירושיה). כתוב בגמרא שגם להתארס אסור לה, וכך נפסק בשו”ע (אבה”ע סי’ יג סעי’ א’). אולם הוסיף הרמ”א שלהשתדך מותר לה. (כמובן, ללא יחוד וכד’). ואם כך יש מקום לומר שמאחר שהאיסור לבעל להנשא לפני שהוא מגרש את אשתו, הוא מדין חדר”ג אם כך, יהיה מותר להפגש לצרכי נישואין עם אישה אחרת.
ראה בבית יוסף שם שהביא בשם כמה פוסקים שלמרות שאין איסור להשתדך, במקרים הנ”ל, צריכים להשביע את המשתדך שלא יכנס לביתה כשהיא לבדה, כדי להימנע מתקלה. הרמ”א אמנם לא הביא את הדין הזה ראה בשו”ת שבות יעקב (ח”א סי’ צו). ואין כאן המקום להאריך.
ראה עוד בשו”ת הרי”ם (אבה”ע סי’ מא), שו”ת אבני מלואים (סי’ כו), שדי חמד (איספת דינים מערכת חליצה סי’ א’ אות ד’), שו”ת מנחת יצחק (ח”ד סי’ עא), שדנו באדם שאמור לחלוץ ליבמתו, האם מותר לו להשתדך לפני שחלץ לה. וכתב השדי חמד שם, שלמרות שאין איסור בזה. “מכוער הוא הדבר”.
