שאלה:
שלום הרב הבנתי שיש עניין חשוב לטבול גם בשבת בבוקר ומקור הדברים מדברי הארי ז"ל?
ידוע לרב על מנהג זה
תשובה:
בשער הכוונות דף סב ע"א כתב האר"י שנשמה יתירה ניכרת באדם במצחו לאחר הטבילה בערב שבת, ומקור בזוהר פ' תרומה. ועל פי האר"י שם יש טבילה כזו גם בשבת בבוקר כיון שקדושת היום גבוהה משל הלילה. שאלתי שאלה זו לפני אחד מגדולי המקובלים, והשיב לי, שודאי לא היתה כוונת האר"י בהנהגותיו לכל אדם ואדם ושלולי קיום הנהגותיו אין תוספת שבת וקדושת השבת אינה חלה על האדם, שהרי הדברים אינם מסורים לכל נפש. והראיה, שהרי הטבילה על פי האר"י היא רק תנאי לקבלת הענינים האלו, אבל העיקר הוא בכוונות הקדושות שעושים בעת אמירת בואי כלה, השכיבנו, וברכו, וכוונות אלו הרי מסורות ליחידים בדור, ומאז ומתמיד היו נמסרים מפה לאוזן רק לגדולי ישראל, וכך גם בתפילה בבוקר. וכי יתכן שרוב ככל עם ישראל לא יזכו ולא יוכלו לזכות לאותה נשמה יתירה בשלימות כיון שאינם יודעים לכוין ולא בקיאים בתהלוכות שמים. ובהכרח זוכים להכל אלא שיש תוספת מעלות ודרגות בקיום ענינים אלו, וכל המרבה ומוסיף הרי זה משובח. ואכן הטבילה התקבלה בכל תפוצות ישראל וראוי מאוד להקפיד בה.
מבעלי הלכה יש שנמנעו מטבילה בשבת בבוקר משום חשש סוחט וגזירת מרחצאות ועוד, ובפרט במקווה חם, בפרט למי שאינו נזקק לטבילת עזרא, וכל אחד יעשה בזה כהוראת רבותיו.
