איך נזכה לגאולה?

שאלה:

שלום וברכה,
רציתי לשאול, במיוחד במצב הקשה שאנו נמצאים בו מיום שמחת תורה, אבל גם לפני.
אני חושב הרבה על העניין של הגלות והגאולה.
וזה על שיש לנו לצערנו הסתר פנים, וכ"כ הרבה שנים של גלות ארוכה וקשה.
ושאין לנו גם שכינה, אורים ותומים שהיה אפשר להישאל בו וכו'.
אז, כידוע, יש את העניין של שנאת חינם שזה בין אדם לחבירו, שבגללה היה חורבן בית שני.
וכן את העניין של בין אדם למקום, שאם ישמרו ישראל שבת אחת מיד נגאלין. (אולי אני טועה ואשמח לדעת מה מדויק יותר, אבל כפי שהבנתי, כתוב שאם ישמרו ישראל ב' שבתות מיד נגאלין, ושמרו שבת אחת עד שבא צלפחד וקושש עצים ביום השבת, ומאז, צריך עוד שבת אחת).
עד כאן זה ידוע.
אבל, ואיני מתיימר לומר שאני מבין משהו בקבלה, אבל קראתי, ואשמח לדעת באמת מה התשובה.
האם זה נכון שבגלל אדם הראשון, יש דברים שהוא גרם, בגלל חטא עץ הדעת, ואולי גם שפירש מן האשה ק"ל שנה, האם זה נכון שבגלל זה העולם לא כמו שצריך להיות, וצריך שזה יסתדר ויתוקן ורק אז תהיה הגאולה. גאולה שלמה מכל הבחינות?
אם כך, איך זה יכול להיות מתוקן, במה/ומי זה תלוי?
אני מקווה שהשאלה שלי ברורה.
יישר כח.

תשובה:

שלום וברכה

למעשה בדבריך אתה מערבב בין שני מושגים ששניהם נכונים:

נכון הדבר שמוטל עלינו ותפקידנו בעולם הזה לתקן את חטא אדם הראשון, שנשמתם של כל ישראל הם חלקים מנשמתו שנתחלקה לשישים ריבוא וכו'. ועבודת ה' שלנו מכוונת לכך, שעל ידי מעשינו אנחנו מתקנים את חטאו, לא על שפרש מהאשה אלא שאכל מעץ הדעת.

אולם מעבר לכך יש לנו את האחריות למעשים שלנו וזה העיקר מבחינתנו כרגע.

כאשר אנחנו חוטאים, וזה לא מדבר רק על מי שאינו שומר מצוות, אלא כל אחד מאיתנו, עלינו לשוב בתשובה לה' יתברך, כדי שנהיה ראויים לגאולה, אף אחד מאיתנו לא יכול לומר על עצמו שהוא כבר מתוקן וראוי לכך… אז נכון שיש אפשרויות של קיצורי דרך כביכול כגון שעם ישראל כולו ישמור שתי שבתות, אבל יש קודם כל את דרך המלך והיא החשיבה הפנימית של כולנו, שנעשה הכל כדי להתחזק ולהתקדם שנהיה אנחנו עצמנו כל אחד מאיתנו ראוי לזכות לגאולה. וחלק מזה הוא גם לצפות לגאולה להאמין בה ולהתפלל עליה.

יתן ה' שנזכה לראות בשוב ה' שבית ציון במהרה בימינו.