שאלה:
מוקצה מחמת חס"כ כותב המשנ"ב (סי' ש"ח סק"ו) שתלוי בכל אחד אם הוי לדידיה חס"כ, והשאלה באדם שיש לו חפץ שכלפיו הוי חס"כ אבל לדידי ל"ה חס"כ האם מותר לי לטלטל החפץ ?
תשובה:
שלום וברכה
כל הגדרת מוקצה בחפץ על שלל סוגיו נקבעת לפי בעליו ולא לפי אנשים אחרים. כך מבואר בסימן שח סעי' יב-יב לגבי מלוניות ועוד שהבעלים קובע, ולכן תלוי אם הוא עני או עשיר, אם זרק לאשפה או לא זרק וכו'.
