שאלה:
לאחרונה נמכר בחניות קומקום שמקור החיבור ע"י שקע בקיר -ביתי עם מנגנון אשר מונע את הפעלת גוף החימום עם שומר חום אם אישור כשרות של כשרות חת"ס פ"ת ומכון צומת אשמח לדעת הסיבות להתר מצד המתירים וסיבות לאיסור עם מקורות והאם יש חושש משום טילטול מוקצה -מאחר שהכלי מחובר לשקע בקיר אלי יש לחשוש לשימוש במחובר לקרקע .- אשמח למשוב בהקדם עי" הרבנים שליט"א ישר כח ובזכות השבת ננצל בעזרת ה' מכל חבלי משיח.
תשובה:
שלום וברכה,
יש נדון רחב בין הפוסקים האם בטלטול גוף חימום יש מוקצה של שלהבת האסור בטלטול בשבת, או שזה חלק מהכלי ומותר, אני מעתיק לך מתוך המאמר הרלוונטי של מכון צומת בענין זה:
"ראה בילקוט יוסף שאסף דעות בהל' שבת סי' ש"ח (ח"י), ובמיוחד בעמ' תכז לענין טלטול מיחם שהתיר. ועיי"ש שחילק בין השאר בין נורה חשמלית הניכרת ודומה לשלהבת לבין גופי חימום ששלהבתן לא ניכר תכלל. גם הגרשז"א במנחת שלמה ח"א סי' יד נוטה להתיר, וכן דן בסברות אלו במאורי אש. ור"ב זילבר באז-נדברו ח"ג סי' נד אות ח' כתב להיתרא שכן במיחם הוא בסיס למים החמים שבתוכו ולא לגופי החימום, עי"ש.
ופוק חזי מאי עמא דבר בטלטול רדיאטור חשמלי ועוד. המדיניות שלנו במכון 'צומת' היא להסתמך על דעות אלו, ובפרט שהענין נחוץ מאד והסברא להיתר הטלטול ולחילוק מאש ממשית היא פשוטה, דלא דמיא לשלהבת".
כלומר במכון צומת מודעים למחלוקת ומסתמכים על דעת המקילים, וראה ארחות שבת ח”ב עמ’ פט ובמילואים שם סי’ ז שנקטו בזה כדעת המחמירים, לכן מי שרוצה להחמיר בדבר הזה כדעת המחמירים אכן לא יוכל להשתמש בקומקום השבת הזה.
