אדם שיש לו מכשיר כספומט פרטי , שהוא אחראי למלא כסף ומרוויח את העמלה מהמשיכות. חשוב לציין שהוא שומר שבת ומילוי הכסף הוא בימי חול. האם זה שאנשים מושכים כסף בשבת מכספומט זה, נחשב לבעל הכספומט כמחלל שבת?
תשובה:
שלום רב.
כאשר המכונה עומדת במקום שרוב העוברים והשבים שם הם יהודים מחללי שבת, ראוי לכתחילה להפסיק את פעולת המכונה לפני שבת, אף שמעיקר הדין אין בכך כל איסור. אולם, כאשר רוב העוברים והשבים שם הם גויים [בחו"ל] אין צורך להפסיק את פעולת המכונה לפני שבת. מותר להנות מהכסף ואין צורך להפריש חלק מהרווחים אף שיש להניח שחלקם הגיע בשבת.
מקורות:
בס' שמירת שבת כהלכתה פרק כט הערה ע כתב, שכשם שמצינו בשביעית שמותר למכור שור חרישה לאדם החשוד לעשות בה עבודת קרקע בשביעית, ומשום שניתן לתלות שלא יחרוש בו אלא ישחטנו למאכל, כך גם כאן, אף שהמכונה עומדת ברשות הרבים רשאי הבעלים להניח שלא יעשו בה מלאכה אסורה בשבת ואין בכך משום לפני עיוור לא תתן מכשול. אף על פי כן, לכתחילה יש להמנע מכך במידת האפשר.
בהערה עא שם הביא מדברי שו"ת מהרש"ג ח"ב סי' קיז, שאם רוב העוברים והשבים שם הם גויים אין בכך כל ישראל, ואף על פי שאסור לעשות מסחר עם גוי בשבת, כאן שהיהודי אינו עומד שםוהכל נעשה מאליו אין בכך איסור. הרחבה נוספת בענין זה ראה כאן.
ברשות הרב,
קראתי שהרב יצחק יוסף כותב בספר ילקוט יוסף – קיצור שו"ע עמ' תע"א סימן רנ"ב סעיף ח':
"מה שמצוי כיום שמעמידים מכונות מיוחדות (מכונות שתיה או אוכל)…אם הוא בעיר שרובה יהודים יש לסגור את המכונה מערב שבת…" האם זה מתיישב עם מה שכתבתם?
אני מניח שגם הוא התכוין שכך ראוי לכתחילה אבל זה לא איסור ממש. אינני יודע.
השאר תגובה