הקנאת כלי לגוי כדי לפוטרו מטבילת כלים

שאלה:

בידי מיני בר שמעיקר הדין צריך טבילה שהיא בלתי אפשרית, לכן ברצוני למכרו לגוי, אלא שכידוע הקנאה לגוי תלויה בהרבה שיטות, וכאן יתכן חיוב דאורייתא. אילו קניינים עלי לעשות, ועד היכן צריך שהגוי יבין מה קורה בהקנאה?

תשובה:

הקנאה לגוי מועילה רק לזמן מוגבל וללא הערמה, ולכן זו לא העצה הנכונה, עדיף לקחת אותו לאומן יהודי שיקלקל בו משהו משמעותי שמצריך מיומנות לתיקון, ואז נחשב שגמר מלאכתו על ידי יהודי והוא פטור מטבילה.

מקורות:

לגבי עצם העצה לזכות את הכלי לגוי ולשואלו ממנו, יש להזהר מהערמה, כלומר שאכן הכלי יהיה קנוי בלב שלם לגוי, והגוי יבין זאת, ולא לעשות משהו שאינו רציני ואינו בר תוקף. משום כך סייגו זאת הפוסקים בכך שההשאלה תהיה לזמן מוגבל, זה מראה על רצינות, וראה בענין זה ט”ז[1] יו”ד סי’ קכ ס”ק יח. על עיקר דין זה ראה הגהות רבי עקיבא איגר שם סעי’ א ודרכי תשובה שם אות קיב. שאכן הסתייגו מהדבר הזה. וראה יביע אומר ח"ז יו"ד סי' ט[2].

[1] ט"ז יורה דעה סימן קכ ס"ק יח: (יח) יתננו לעובד כוכבים במתנה כו'. נ"ל דהאי תיקונא אינו אלא לפי שעה דהיינו לאותו שבת או בחול כל זמן שאין לו מקוה אבל לאחר השבת או שיזדמן לו מקוה כיון שישתקע עולמית ביד ישראל ודאי הוי כלקוח בידו ולא עדיף ממשכן עובד כוכבים ביד ישראל ודעתו לשקוע דצריך טבילה ותו דגבי טלי' שאולה מצינו ג"כ שפטורה מציצית כל ל' יום ואח"כ חייב דנראה כשלו ע"כ ה"נ נראה דצריך טבילה אחר שאפשר לו לטבול אפי' בברכה אבל כיון שאין זה מפורש בפוסקים יש ליזהר שיטביל כלי אחר עמו משום חשש ספק ברכה: