התרת נדר והבטחה.

שאלה:

התרת נדר והבטחה.

נער יהודי [נער א'] עם השכלה חילונית לחלוטין,
בוודאות אחרי גיל בר מצווה,
היה בכיתה בתיכון חילוני לחלוטין.
באחת ההפסקות מהשיעורים,
נער יהודי אחר [דהיינו: נער ב'] אמר לו: "תזכור אותי כאשר תהא עשיר?".
הנער היהודי [נער א'] השיב לו: "בוודאי/טוב". ולא אמר בלי נדר.
עוד נערים ששמעו את זה הוסיפו: "גם אותי?".
ויתכן שגם להם הוא [נער א'] השיב: "בוודאי/טוב". ולא אמר בלי נדר.
במהלך השיחה ההיא, אף אחד לא אמר מה היא הגדרת "עושר/עשיר".
וגם אף אחד לא אמר מה היא הגדרת "תזכור אותי".
האם חל כאן נדר וגם הבטחה?
אם כן,
הוא מאוד לא רוצה להשאיר את הוודאי/ספק נדר וגם הבטחה הזה,
גם אם התנאי של הנדר עדיין לא התממש, משום שזה מטריד אותו לזכור את זה.

1] ליהודי הזה שנדר, קיימת בעיה בדיבור [מאתגר להבין את דיבורו]. ולכן כשיפגוש 3 רבנים,
האם מספיק לתת להם דף מודפס עם ההסבר על הנדר שנדר?
או שוודאי עדיף שהוא ידבר, ולא רק יתן להם לקרוא את הדף המודפס?

2] האם נוסף על התרת הנדר אצל 3 הרבנים,
קיימת גם חובה לדבר עם כל מי שביקש שיזכרו אותו,
ולבקש ממנו סליחה מחילה, והתרה בדיבור ו/או בכתב של הנדר וההבטחה הזה?
ורק אם לא זוכר מי היה נוכח [עברו מספר שנים], אז פטור מלנסות ליצור קשר?

3] האם עדיף שהיהודי [נער א'] שאמר "בוודאי/טוב", יחליט שהוא מספיק בגדר עשיר, ויתן להם סכום כסף מסוים?
אם כן, איך ניתן לדעת כמה תקין לתת?

יתכן שלפחות חלקם עדיין עם השכלה חילונית בלבד. בלי מודעות מספקת לחשיבות קיום התורה והמצוות לפי היהדות האורתודוקסית.
4] האם חובה עליו לברר, מי מהם חזר בתשובה, ורק למי שכן יהודי אורתודוקסי לתת סכום כסף?
5] האם ראוי להימנע מלתת כסף למי מהם שאינו יהודי אורתודוקסי, גם אם באמת התעשר/יתעשר?

תודה.

תשובה:

כיון שהכל היה ברור לכולם שאינו רציני אין כאן שום נדר והכל שטויות והבלים, בנדרים הפרשנות בעיני בני אדם היא הקובעת את מהות הדבר, וכיון שגם השומעים לא ראו כאן התחייבות רצינית זה לא נדר.