שאלה:
לכבוד הרב,
מי שאיחר לתפילת שחרית בכמה דקות, ומתחיל מהתחלה ומגיע למצב שהציבור בחזרה הש"צ הוא רק מתחיל לחש, האם זה דרך שגויה לסגור את הפער בתפילה ויש להתחיל בסמוך לזמן שהגיע ורק אחרי זה להשלים (במקרה כזה התפילה לא לפי סדר שכתוב כמה חשובה לפי הסוד ובכל זאת זה עדיף)?
תודה
תשובה:
שלום וברכה
נכון מה שכתבת שעל פי סוד אין לשנות מסדר התפילה כלל, והמקובלים הקפידו על כך, אבל יהודים פשוטים כמונו שלא נוהגים אלא פי קבלה, אין לנו אלא דברי השו"ע בענין זה שנתן לנו סדר דילוגים בפסוקי דזמרה כדי להספיק להתחיל תפילת לחש עם כולם. כמובן לכתחילה אין להכנס בדוחק זה, אבל אחר שנאנס ואיחר, כך יעשה.
המינימום שחובה לומר בכל מצב הוא ברוך שאמר אשרי וישתבח, בשאר חלקי התפילה מלבד פסוקי דזמרה – ברכות ק"ש וכו' אין לדלג. הדילוג בקרבנות שלפני התפילה כמובן קודם לפסוקי דזמרה שחיובם יותר מקרבנות.
מקורות:
שולחן ערוך אורח חיים הלכות ברכות השחר ושאר ברכות סימן נב הקדמה – סעיף א
אם בא לבהכ"נ ומצא צבור בסוף פסוקי דזמרה אומר: ברוך שאמר עד מהולל בתשבחות, ואח"כ: תהלה לדוד עד מעתה ועד עולם הללויה (תהילים קמה, א – כא; קטו, יח), ואח"כ: הללו את י"י מן השמים עד לבני ישראל עם קרובו הללויה (תהילים קמח, א – יד) ואח"כ: הללו אל בקדשו עד כל הנשמה תהלל יה (תהילים קנ, א – ז). הגה: ואם יש לו שהות יותר יאמר: הודו לה' קראו (דברי הימים א, טז, א – טו; תהילים צט, ה; ט) עד והוא רחום וידלג עד והוא רחום (תהילים עח, לח) שקודם אשרי כי בנתיים אינו רק פסוקים מלוקטים (הגהות מיימוני פ"ז מה' תפלה). ואח"כ: ישתבח, ואח"כ: יוצר וק"ש וברכותיה, ויתפלל עם הצבור. ואם אין שהות כ"כ, ידלג גם מזמור הללו את י"י מן השמים (תהילים קמח, א – יד). הגה: אם עוד אין שהות, לא יאמר רק: ברוך שאמר, ותהלה לדוד וישתבח (הרא"ש והר"י פרק אין עומדין). ואם כבר התחילו הצבור יוצר, ואין שהות לומר פסוקי דזמרה אפי' בדילוג, יקרא ק"ש וברכותיה עם הציבור ויתפלל עמהם, ואחר כך יקרא כל פסוקי דזמרה בלא ברכה שלפניהם ולא של אחריהם. הגה: ומכל מקום יאמר כל הברכות שמחויב לברך בבקר (כל בו וב"י בשם מהרי"א כמו שנתבאר סימן מ"ו ומ"ז).
