סדר ברכות שונות בסעודה

שאלה:

(מנהג אשכנז)

א) כשאוכלים ארוחה ללא המוציא ויש מנה עיקרית שהכל, תוספות האדמה ולקינוח מזונות או העץ האם צריך לאכול לפי סדר קדימת הברכות – מגע אש – או שאפשר לאכול לפי איך שרוצים ופשוט לכוון שהברכה הכוללת לא תפטור את שאר המאכלים ולברך בנפרד שלא לפי הסדר?

ב) אם סיימו לאכול מזונות ורוצים להמשיך לאכול את שאר הדברים, האם יש צורך להמתין עם "על המחיה" עד הסוף או שניתן לברך ברכה אחרונה על מה שסימו ולהמשיך לאכול את השאר ואז לברך "בורא נפשות"?

תשובה:

שלום וברכה

1. ככל שמדובר במנות נפרדות, כך שכרגע אתה לא רוצה לאכול את הפרי או העוגה, לא שייך דין הקדימה, הקדימה תהיה רק ביחס למנה הזו עצמה, לברך קודם אדמה על התפוחי אדמה ואחר כך שהכל על העוף וכדומה.

2. יש אפילו עדיפות לברך על המחייה, כדי שלא להכנס לשאלה של קביעות סעודה.

מקורות:

הדין שבמנות נפרדות לא שייך דיני קדימה, מבוסס על דברי הרמ"א בשולחן ערוך אורח חיים סי' שיא סעיף ה': "וכל הא דאמרינן דאחד קודם לחבירו היינו שרוצה לאכול משניהם לכן יש להקדים החביב או החשוב אבל אם אינו רוצה לאכול משניהם אינו מברך רק על זה שרוצה לאכול אף על פי שגם השני מונח לפניו (תרומת הדשן סימן ל"ב). וכל זה דצריך להקדים היינו דוקא לכתחלה אבל אם עבר ובירך על השני אם הברכות שוות יוצא ואין צריך לחזור ולברך על זה שהיה לו להקדים ובלבד שיהא דעתו גם כן עליו בברכתו (בית יוסף סימן ר"ו ובזה הסימן בשם רשב"א):"