קידושין וגירושין בשוטה

שאלה:

בעזרת השם יתברך ובישועתו
הנושא שוטה.
האם אשה דמנצית חריפה תיחשב לשוטה.

על כן
א כיצד מקדשה
האם אומר לה " הריי את…. "
האם חייבת להושיט אצבעה.

ב כיצד מגרשה .. בדעתה .. לא בדעתה ..

ג האם יכול לשאת אשה נוספת על פניה
ללא ידיעתה ללא הסכמתה וללא עונתה

בתודה

תשובה:

שלום רב,

בהחלט בנסיבות כאלה היא מוגדרת כשוטה ואינה ראויה לקידושין כלל. אישה המתקדשת צריכה לדעת שהיא מתקדשת וצריכה להסכים לכך, בנסיבות אלה לא נראה שהתנאים הללו מתקיימים. (רק באפשרות שהאב משיא את בתו הקטנה, אינה צריכה לדעת כלום בנושא ויכולה להתקדש מדאורייתא אבל זה כמובן לא שייך כאן).

ב. אי אפשר לגרש אישה שוטה. ראה בסי' קיט שלמרות שמדין דאורייתא אדם יכול לגרש את אשתו שלא מרצונה, אסור מדרבנן לגרש אותה אם היא ברמה שאינה יודעת לשמור על עצמה. ואם היא הגיעה לרמה שאינה יודעת לשמור על גיטה, גם מדאורייתא אינו יכול לגרשה (ראה שם סעי' ו' ובנושאי כלים).

ג. בתאים כאלה מתירים לו לשאת אישה נוספת גם ללא הסכמתה, אבל בפועל צריכים היתר מאה רבנים בשביל זה. ראה שם ובנושאי כלים. דוגמאות לכך יש הרבה מאד בספרי הפוסקים.