שאלה:
האם מי שמראה לרב מראה חום בהיר, והרב התיר ללא ספק. אבל יודע השואל שמסתמא היו רבנים שמחמירים בכה"ג, וביחוד שגם במראה צהוב יש דעות שמחמירות. האם יש מקום להחמיר לעצמו [בהסכמת אשתו]?
האם נכון לרווחא דמילתא עכ"פ לבקש מאשתו לטבול שנית אחרי שיעברו ז' נקיים מהמראה שהיה בו צד שאלה?
מדוע בעצם לא לחשוש בחמורה שבחמורות לכלל הדעות, ועכ"פ לטבול שוב [בלי בדיקות נוספות] מדין מהיות טוב אל תקרי רע?
אשמח לקבל מענה למייל [כי בד"כ השאלות על אישות חסומות]
תשובה:
בשום אופן! בענין זה קיבלנו מגדולי הדורות שלא מחמירים מעבר לחיוב, כך היה מורה הגר"ש וואזנר ועוד. כמו כן לומר שעל חום בהיר או צהוב כשאין כל נטייה אדמומית, יש מחמירים, הוא דבר שגוי לחלוטין, וזה אגב מוכיח שאין מקום לשאלה, שכן רוב החומרות מהסוג שהזכרת נובעות מחוסר ידיעה, ובענין זה הזוגיות היא דבר מאוד בונה וחשוב ואין להחמיר בו בימים המותרים.
