הביטוח הלאומי אינו קופת צדקה לאומית?

1] אז בעצם, יכול להיות מצב, שכאשר יהודי אורתודוקסי, הינו נכה שאינו מסוגל לעבוד לפרנסתו, וצריך לקבל תרומות לקיום,
ההלכה הינה שעדיף שיקבל תרומות ממשפחתו הקרובה [שגם הם כולם יהודים אורתודוקסים], על פני שיקבל מקופת צדקה קהילתית [בקהילה יהודית אורתודוקסית].
ובמקביל, אם קיים סיכוי שאותו יהודי אורתודוקסי, כן זכאי לקצבת-נכות מהביטוח הלאומי של מדינת ישראל, זה כן ראוי ורצוי לחלוטין מבחינה הלכתית, שהוא ינסה להשיג קצבת-נכות מהביטוח הלאומי,
וכך לא יצטרך להמשיך להעזר בכספי תרומות ממשפחתו הקרובה, למרות שמשפחתו הקרובה כן מסוגלת להמשיך לתת לו תרומות?
ו-2 ההלכות האלו אמת, ולחלוטין אינן סותרות, משום שהביטוח-הלאומי אינו קופת-צדקה-לאומית?

2] וגם אם כל מדינת ישראל הייתה יהודית אורתודוקסית לחלוטין, והביטוח הלאומי היה יהודי אורתודוקסי לחלוטין, גם במצב כזה, זה היה ראוי ורצוי לחלוטין מבחינה הלכתית, שהיהודי הנכה הזה, ינסה להשיג קצבת-נכות מהביטוח הלאומי,
וכך לא יצטרך להמשיך להעזר בכספי תרומות ממשפחתו הקרובה, למרות שמשפחתו הקרובה כן מסוגלת להמשיך לתת לו תרומות?

3] מה שהביטוח הלאומי של מדינת ישראל, תומך כלכלית בעניים יהודיים, לא מזכה את אזרחי מדינת ישראל, שמשלמים מיסים למדינת ישראל [כולל תשלומי ביטוח לאומי], בקיום מצוות צדקה דאורייתא על ידי שליח [עובדי-הביטוח-הלאומי]?
כי הביטוח הלאומי אינו קופת צדקה? אלא רק ב-ואהבת לרעך כמוך [מצוות אהבת ישראל], אבל לא בצדקה דאורייתא?

תודה.

התשובה: "נכון, כן נראה לענ"ד.".
הינה לגבי כל 1 מ-3 השאלות בהודעה האחרונה ששלחתי?
תודה.