האם מותר להוציא מזוזות מהבית לצורך בדיקה, וכמה זמן מותר שהייה בבית ללא מזוזות. והאם אפשר להוציא את כל המזוזות או שצריך להשאיר של פתח הבית?
תשובה:
שלום רב
לכתחילה הטוב ביותר שלא להשאיר את הבית ללא מזוזות, אלא יקח מזוזות מגמ"ח או לכל הפחות ישאיר בפתח הראשי, או לפחות ישתדל להחזיר את המזוזות באותו היום. אם אין כל אפשרות אחרת מותר לישון בבית גם בלי מזוזות.
צריך לדעת, שמזוזה שהוגהה כהלכה לאחר כתיבתה אין צריך לבדוק בה חסרות ויתירות וכדומה, אלא רק לעיין היטב שלא הטשטשו אותיות ולא נוצרו דיבוקים, לכן כל אדם ירא שמים ומדקדק יכול לבדוק מזוזות ולא צריך להיות מומחה בכתיבת סת"ם ואם ימצא בעיה ישאל רב.
מקורות:
בשו"ת בצל החכמה ח"ה סי' י"א כתב שמותר לגור בבית שאין בו מזוזות, ואם יש מזוזה בחדר אחד ידור וישן באותו חדר, וכ"כ בשו"ת ציץ אליעזר חי"ג סי' נ"ג בדעת חלק מהאחרונים שאין איסור לדור בבית שאין בו מזוזה, וכ"כ בשו"ת אבני ישפה ח"ב סי' פ' ענף ג', שאם אין לו בית אחר מותר להיות בביתו, אבל ישתדל להשיג מזוזה אחרת מגמ"ח וכדומה, וכ"כ בשו"ת שבט הקהתי ח"א סי' רע"ג שכאשר שולח המזוזות לבדיקה אינו חייב לקבוע בינתיים אחרות. ועי' בשו"ת רבבות אפרים ח"ה ריש סימן תקמ"ח, שהגר"מ פיינשטיין זצ"ל כאשר בדק את מזוזות ביתו הוריד את כל המזוזות ובדקם, ועי' בשו"ת מעשה נסים הכהן ח"ב סי' רנ"א שכ' שנוהגים להשאיר מזוזה בפתח הראשי של הבית. ועי' בס' בית מתזה עמ' ש"ח סעי' י"א שכ' שאם עתיד להחזירן באותו יום לא יקבע מזוזות אחרות שאולות הואיל ויש ספק אם מברך בקביעת המזוזות השאולות, ואם מחזירן רק למחרת ראוי שיקבע מזוזה אחרת ללא ברכה.
