על הניסים בברכה מעין שלוש בחנוכה

שאלה:

שלום לרבנים רציתי להבין מה כונת ספר יד נאמן מסכת שבת דף כד שהטעם שלא מזכירים מעין המאורע במעין 3 משום ששבת ויו"ט יש בו קדושת היום ושיכא בהו זכירה משא"כ חנוכה פורים? תודה רבה

תשובה:

שלום וברכה

אין כל תוספת בחנוכה ופורים בברכה מעין שלוש, בשונה מברכת המזון. נאמרו בענין זה טעמים רבים, נמנה את שני הטעמים המפורסמים יותר, ונראה שכוונת הכותב הנ"ל לשני שבהם: האחד, שעל הניסים זוהי ברכה הנאמרת כחלק מברכת ההודאה, ובמעין שלוש אנחנו רק משבחים אך לא מודים. טעם נוסף ידוע בשם הגר”ח מבריסק, שבברכת מעין שלוש לא מציינים “הזכרות” אלא רק “ברכות”, על הניסים אינה חלק מהברכה ממש, אלא רק הזכרה, ואילו יעלה ויבוא הוא ברכה ממש, והראיה, שהרי אדם ששכח יעלה ויבוא ונזכר לאחר ובנה ירושלים קודם שהתחיל ברכה רביעית, אומר שם נוסח של ברכה ממש. וראה עוד כאן על מקור הדברים.