שאלה:
א. מלבד איסור יחוד, האם יש איסור לגבר לישון עם אשה באותו חדר באופן שאין בו ייחוד, כגון שומר וכד'?
ב. מה הדין בכה"ג לגבי אח ואחותו הנשואה?
תשובה:
כשאר הם לא מאותה משפחה גרעינית בודאי יש בכך פריצות ואין לעשות זאת.
לגבי אח ואחות כאשר אין יחוד, אין בזה כל איסור, כמובן ישמרו על הצניעות הנדרשת, אבל בבתים צפופים זה מה שיש.
כאשר יש יחוד: יחוד עם אח, למנהג בני אשכנז אסור רק במגורים קבועים [שלושים יום באותו חדר] טיול אקראי או לינה של כמה לילות גם אם הוא כרוך בייחוד במקומות מסוימים [בנחל מבודד או בלינה משותפת לילה או שניים] אין בו כל בעיה. כמובן יש לשמור על גדרי הצניעות. למנהג הספרדים אין להקל אפילו בשינה לילה אחד יחד בחדר אחד, אלא אם כן יש מישהו שעשוי להכנס לבית בלי רשות, אם אתם ספרדים תתייעצו שוב וננסה לחפש עצה.
מקורות:
על דעת המקילים, ראה קידושין פא ע”ב ורא”ש שם סי’ כד, חלקת מחוקק סי’ כב ס”ק א, דבר הלכה סי’ ב סעי’ ה בשם החזון איש. על כך שעראי הוא עד ל’ יום, ראה שו”ת אמרי יושר ח”ב סי’ מג, ובתורת היחוד פרק ב הערה כב בשם הגרי”ש אלישיב. אולם ראה שבט הלוי ח”ה סי’ רא שנראה שהחמיר שלא לישון יחד לבדם שלוש לילות רצוף.
אולם, רבינו ירוחם נתיב כג ח”א מחמיר וסובר שיחוד אח עם אחותו אסור גם באופן עראי, ובבן איש חי עוד יוסף חי שופטים ג החמיר כדבריו.
