מחמאה על פאה שאינה בגדרי ההלכה

שלו' לכבוד הרב,
מחילה מכבוד הרב איני מבין פה משהו, אם הנידון הנ"ל הוא מצב שאין הנוכח מקבל תוכחה וכיוצ"ב, שאם יהיה היתר לא להוכיח פה ואזי לא נעבור על ביטול תוכחה, יובן לי. אך אם יש פה דבר שאסור הלכתית, איך מותר להחמיא כאן ומן הסתמא יכלל בזה איסורי חנופה ומחזיק ידי עוברי עבירה?

האם זה לא שווה ערך לדוגמא שחבר או אח שלא מקבל תוכחה, אוכל חס וחלילה דבר אחר ומאחלים ב"תאבון ותהנה" רק מפני שרוצים לשמור על אווירה נעימה ביננו?

הרב אני הבנתי מדברי השואלת שמדובר בפאה מהסוג שגם הפוסקים המתירים פאה לאשה לא מסכימים שתחבשה ,האין זה משווה לפאה מסוג זה גדר של איסור?

הרב אם כך על דרך זו אשה שלובשת חולצה וחצאית מהודקים ביותר לגופה בצבע גוף אין זה איסור?

כבוד הרב ימחל לי בבקשה על ההתעקשות כל מה שקשה לי ואיני זוכה להבין זה הנקודה הספציפית הזו למה בדברים שאפילו אינם איסור גמור או בדברים שנגדירם כאינם הגונים הנעשים על ידי זולתנו ושאינם מקבלים תוכחה באיזה רמה ומסגרת רוחנית תהיה אשר תהיה אין מניעה להחמיא לו בכדי להשיג בכך שלא יהיה עוין אותנו ולגרום לו בכך שיחשוב ושירגיש שאין כל פסול במעשיו ודרכו . אני מודה לכבוד הרב שהתיי'חס לתגובותי ושבת שלום ומבורך!

שבוע טוב לכבוד הרב,
בעז"ה בשבת קודש די חשבתי והתבוננתי שוב בדברים והאמת שבעניי לא זוכה ונשארתי עם הקושי, אך מה עוד שדי חשוב לי מאוד הוא שכבוד הרב ידע שאני מאוד מעריך ומודה לסבלנות שלו להשיב לי למרות שהתגובות שלי מפעם לפעם כמו כאן ללא כוונה חלילה וחס נראות עם נימה של לחץ ותוקפנות כלפי כבוד הרב. סליחה ומחילה.

מחילה שאני מתערב בדיון המביך הזה, רק אכתוב את הנראה לעניות דעתי; רוב הסיכויים הם שהשואלת אינה יודעת מהי "פאה שאינה לפי גדרי ההלכה" ונגררת אחר פרסומים מגמתיים שונים, וד"ל.

שנית, מצוות תוכחה אינה פשוטה, ראו בגמ' ערכין ט"ז, "אמר רבי טרפון: תמהני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה, אם אמר לו טול קיסם מבין שיניך – אמר לו טול קורה מבין עיניך, אמר רבי אלעזר בן עזריה: תמהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח".

רוב הסיכויים שהחובשת פאה לא תקבל מאחותה כלום אלא אדרבה יגרום הדבר למצה ומריבה במשפחה, כמו כן רוב התוכחות בנדון הזה נובעות מקנאה ולא מיראת שמים וד"ל, כי בעניינים אחרים אין כזה להט להוכיח או פחד להחמיא עד כדי שאלת רב.