שאלה:
שלום הרב
אשתי עובדת במשרד אדריכלות, התכנונים שהיא מתכננת חלקם מבוצעים בפועל בשבת, השאלה האם זה אסור או שזה רק למעלה בעלמא או שמא גם זה לא. ומה המקור.
יישר כח גדול!
תשובה:
שלום וברכה
כשם שמותר למכור לאדם שאינו שומר מצוות כלי בישול, עטי כתיבה וכו' וכו' אף שהוא מן הסתם עושה בהם מלאכה בשבת, ומשום שזו בחירה שלו, כך מותר לספק תוכניות כאלו שהבוס מחליט על דעת עצמו לעבוד עליהן בשבת. אבל כדאי לעשות זאת באופן לא יגרום לו במישרין לחטוא, כלומר עדיף לספק את התוכניות בתחילת השבוע ולא ביום חמישי אחרי הצהריים…
מקורות:
ראה בשבט הלוי חלק ה’ סימן מ”א שדן בשאלה זו לגבי השכרת רכב למחלל שבת וכיוצא בזה, והוכיח שכאשר יש ספק אם ישעה מלאכה בשבת אין חשש לפני עיור ומסייע, וכך מבואר להדיא בריטב”א עבודה זרה סג,א ד”ה ומה, שאין איסור לפני עיור כשאינו נותן לו את גוף האיסור ויש ספק בזה אם יעשה את האיסור או לא, ור’ בשרידי אש ח”ב סי’ נ”ז שהאריך בביאור דבריו, וכך עולה להדיא מדברי הגמרא בנדרים דף סב,ב יעוי”ש היטב. ומשום כך בכה”ג שאינו יודע בוודאות אם ייסע בזה בשבת מותר כפי התנאים המבוארים בשולחן ערוך סי’ רמ”ו סעיף א’ בהשכרת כלים לנכרי שיעשה בהם מלאכה בשבת.
אמנם אם יודע בוודאות שיסע בו בשבת, יש בזה לכאורה משום ‘לפני עיור’ לא תתן מכשול, אלא שכאן יש צירוף נוסף להקל, שכן יש הסוברים שאין איסור לפני עיור בישראל מומר, יעוי’ בש”ך סי’ קנ”א סק”ו, וכשיכול לשכור במקום אחר דהוי תרי עברא דנהרא ואין איסור זה, דעת המשנה למלך דבעינן שיוכל לשכור מנכרי ולא מישראל אחר באיסור וכן פסק באור לציון חלק ב פרק מ”ג אות ב’ ע”ש בהערה.
כמו כן יש הסוברים שכשאין נותן לו את גוף האיסור אין בזה איסור כלל אף כשבוודאי יעשה בזה איסור, וכמשמעות דברי הביאור הלכה סי’ קס”ג ד”ה ואסור, וכמו שכתבו הבנין ציון סי’ ט”ו והמהרש”ם חלק ב’ סי’ קפ”ד, ואם כן לדעתם יכול להשכיר לו את הרכב אף במקום שבוודאי יסע בזה בשבת ואין לו לשכור במקום אחר.
