שלום רב לרבנים המשיבים הי"ו
האם שער של חצר עם משקוף ושתי מזוזות חייב במזוזה עם ברכה אע"פ שאין לא תקרה כיוון שהוא מוביל לבית או לא? כי ראתי שהרמב"ם בהלכות מזוזה פ"ו מחייב וכ"פ השו"ע בסימן רפ"ו רק אני לא יודע אם כוונתם דווקא על חצירות שלהם שהיו נוהגים לעשות בהם תשמישים שונים או לא? קצת דחוף
תשובה:
שלום רב
אם החצר פתוחה לרשות הרבים ומובילה ממנה לבית אין מה לדבר שהיא חייבת במזוזה לימין הנכנס לבית, וכמו שערי העיר שחייבים במזוזה מטעם זה. אולם אם החצר אינה פתוחה לרשות הרבים ובאים לדון ולחייבה מצד עצמה, נחלקו בכך הדעות: החזון איש סבר שאינה חייבת במזוזה כיון שלא עושים בה כיום תשמישים כמו פעם לשטיחת פירות טחינה ואפייה, ראה בדבריו בסי' קסח ס"ק ו, אלא שמכל מקום החמיר לקובעה ללא ברכה, לימין הנכנס מהחצר לבית. אולם מנהג ירושלים היה לחייבה במזוזה ולדעתם יש להניח את המזוזה לימין הנכנס מהבית לחצר, שכן כך הוא דרך השימוש בה. ראה אור לציון ח"א סי' יד.
נמצא איפוא, שלדעת החזון איש וכן מנהג רבים מבני התורה היום כמובא בשבט הלוי ח"ג סי' קנ יש לקובעה לימין הנכנס מהחצר לבית, ולמנהג ירושלים הדין הוא להיפך, ובכל מקרה אין לברך על קביעתה.
