שאלה:
אם דעת התוספות שקריאת שמע זה מדרבנן אז למה אף אחד לא יוצא נגד סימן סז או"ח לכאורה היה צריך לקרוא בלי ברכה משום ספק ברכות
תשובה:
לא הבנתי את שאלתך, הבית יוסף בסי' סז כבר מאריך לבאר שהכרעת הרי"ף הרמב"ם והרא"ש ועוד ראשונים שמצות קריאת שמע היא מהתורה וכך הלכה, ובהתאם להכרעה הזו נקבעו הרבה מאוד הלכות, מה בכך אם יש חולקים?
