שאלה:
בירך בטעות
ברכה "על קביעת מזוזה" במקום "לקבוע מזוזה",
א. האם חוזר ומברך לאחר זמן אחרי שנזכר בטעות?
ב. האם זו ברכה לבטלה?
תשובה:
לגבי הקובע בבית אחרים יש הרי מחלוקת הפוסקים מה מברכים, כך שנראה שבכל מקרה יצא ידי חובה ואינו חוזר ומברך ואין כאן ברכה לבטלה.
מקורות:
אדם הקובע מזוזה לעצמו מברך "לקבוע מזוזה", ואם קובע בבית אחרים ובשליחותם, יש אומרים שמברך "על קביעת מזוזה". ויש שכתבו שבכל מקרה מברכים לקבוע מזוזה. ראה שו"ע סי' רפט סעי' א, מנחת יצחק ח"ו סי' קיב, קנין תורה ח"א סי' קכד, הליכות עולם עמ' רמד סעי' יב. וראה קובץ מבית לוי ח"ד בשם הרב וואזנר שלמעשה נהגו לברך תמיד לקבוע מזוזה.
