שאלה:
בס״ד
שלום וברכה !
בנוסח התרת נדרים הקצר הנהוג לפי מנהג ירושלים לעשות בכל ערב שבת האם אפשר להוסיף בנוסח להתיר לנו לנשותנו לבנינו ולבנותינו וכו׳ כמובן הכוונה על בניו ובנותיו הקטנים ?
נא לציין מקור
בתודה מראש
תשובה:
אינני מכיר נוסח זה ומי נוהג בו, ובכל מקרה כדי להתיר לאנשים אחרים צריך לקבל מהם שליחות, ואגב יש נדון אם מועילה התרת נדרים על ידי שליח, אבל מה שחשוב עוד לדעת הוא שנדרים אין בילדים קטנים, רק משנה לפני בר המצוה או בת המצוה – מופלא הסמוך לאיש.
מקורות:
לכתחילה לא ראוי להתיר נדרים על ידי שליח, וצריך שהנודר יבוא בעצמו לפני הדיינים, כמבואר ברמב”ם שבועות פ”ו הל’ ד, ר”ן וריטב”א בגיטין מו ע”א, והובא בשו”ע סי’ רכח סעי’ טז. אולם, בדיעבד כתב הפתחי תשובה שם ס”ק ח, שהואיל ורבו המתירים בשליחת החרטה לבית דין על ידי כתב, יש להקל בשעת הדחק להתיר גם על ידי שליח, ועי’ שם שכן מוכח מדברי הריב”ש סי’ שע, שלא חשש לדברי הרמב”ם אלא לכתחילה בלבד. וכ”כ בשערי דעה על דברי השו”ע שם, אלא שתמה מפני מה לא הביא השו”ע את דעת המחמירים.
בשו”ת שבט הקהתי ח”ד סי’ רלט כתב, שבעת הצורך ניתן להתיר נדר באמצעות הטלפון ואפשרות זו עדיפה על שליח, ואפשר שמועילה גם לדעת הרמב”ם.
במה דברים אמורים בהתרת נדר שהוא יודע ורוצה להתירו, אבל לגבי המנהג של ערב ראש השנה שאדם כלל לא זוכר שיש לו נדר והכל לחומרא בעלמא והתרה כללית שבלאו הכי לא מפרטים כלום בפני המתירים, ואם יזכר בנדרו צריך התירו שוב, בוודאי יש לסמוך על המקילים.
