שאלה:
קראתי ברמב"ם הלכות ע"ז פרק יא הלכה יב' שאסור להשתמש בתורה כרפואה על הגוף שהרי היא רק מרפאה את הנפש שנאמר "ויהיו חיים לנפשך" אבל לקרוא תהילים על אדם בריא כדי שתגן עליו קריאתן וינצל מצרות ונזרים מותר… משמע מדבריו שדווקא על בריא, ואני הקטן שואל לפי זה איך היום כולם קוראים תהילים על חולים… הרי זה כופר בתורה לפי הרמב"ם, אם הבנתי נכון את דבריו.
תשובה:
שלום וברכה
מקור דבריך בגמרא במסכת שבועות דף טו, ואכן, כדברי הגמרא כך גם פסק הרמב"ם (פי"א מהלכות עבודה זרה הי"ב): "הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה, וכן הקורא על התינוק שלא יבעת, המניח ספר תורה או תפלין על הקטן בשביל שישן, לא די להן שהן בכלל חברים ומנחשים אלא שהן בכלל הכופרים בתורה. שהן עושין דברי תורה רפאות גוף, ואינן אלא רפאות נפשות שנאמר ויהיו חיים לנפשך. אבל הבריא שקרא פסוקין או מזמור מתהלים כדי שתגן עליו זכות קריאתן וינצל מצרות ונזקים הרי זה מותר". כלומר, לחולה אסור. אולם ראה בדברי המהרש"א בעירובין (נד) לגבי הגמרא החש בראשו יעסוק בראשו רואים שמותר להשתמש בדברי תורה לצורך מחלתו. שביאר שהכוונה היא ע"י העיסוק בתורה המחלה לא תחמיר. וכך כנראה הכוונה בתפילות ובתהילים שאנו נוהגים מקדמת דנא לומר בשעה שיש חולים – שלא יחמיר והמצב ויסכן את החולה במיתה.
עוד ראיתי שציין מו"ר הגר"א וייס שליט"א בתשובה שבמקום סכנה לכו"ע אין חשש ומותר להתפלל עליהם. ובנוסף ציין לדברי רבינו יונה עמ"ס ברכות (ג' ע"א מדפי הרי"ף) שכתב לבאר למה הקשו בגמ' על ר' יהושע בן לוי שאמר שיר של פגעים לפני שינתו ממה דאסור להתרפאות בד"ת ולא הקשו כן במה דאמר ריב"ל דמצוה לקרוא קר"ש על מטתו, "מפני שאלה הפסוקים אינו אומר אותן לעולם לשם חובה והם של שמירה ונראה כמו שמתרפא בדברי תורה אבל בקר"ש שדרך הוא לאמרו לשם חובה אינו נראה כמתרפא בדברי תורה". ומדבריו נראה שאיסור זה תלוי בכעין מראית עין, דכל שנראה כמתרפא בד"ת אסור, וכל שאינו נראה כמתרפא בד"ת אין בזה קפידא, ומותר. ולשיטתו נראה שאין כל חשש איסור באמירת תהלים לרפואת החולה כיון שרגילים אנו לומר תהלים תדיר.
ולדעתי הביאור הנכון ביותר, וכך אני רואה את הדברים כשאני מתפלל על חולים, שאמירת התהילים אינה לסגולה לחולה, ואינה תפילה על החולה, אלא היא נאמרת לעורר רחמי שמים, ועל ידי אותם רחמי שמים שמתעוררים עלינו בזכות עשייה זו, תתקבל התפילה שאנחנו מתפללים אחר כך. באותה מידה אדם יכול לעשות חסד ולזכות על ידי זה שתתקבל יותר תפילתו.
שבת שלום.
