שאלה:
1.האם המקדש/המבדיל אמור לחשוב שהוא עושה קידוש
במקום השני
או שמספיק שמכווין שרוצה שהשני יצא ידי חובה בקידושו?
2.ואם להדיא כיוון שלא עושה במקומו אבל כן רוצה שהשני יצא בקדושו
יצאו ממנו ידי חובה?
תשובה:
שלום וברכה
די בכך שחושב שהוא רוצה שהשני יצא ידי חובה בברכתו, הוא לא צריך לחשוב ולעסוק בדעתו ברעיונות הלמדניים של דין שומע כעונה.
ברכה והצלחה.
תודה רבה
השאר תגובה