‏תשעת הימים – בגדים מכובסים

בקיצור אני שואל אז ‏רוב מהבגדים שלי היה מכבס ‏(רחוץ)
‏אתמול ‏סמוך לשקיעה ‏(כאמור לעיל), ובנוגע ‏לשאלה ג ‏אני שואל לגבי הבגדים ‏העליונים, ‏רוב היה מחבסים ‏(‏רחוץ) אתמול, ‏ויש לי קצת ‏משומש אבל בנוגע למכנסיים רק שני משומש. ‏אז אני שואל עד כמה ‏למסור נפש ‏ללבוש הבגדים הזה ‏כלומר אני בסדר ללבוש את הבגדים אבל בשלב מסוים הם הולכים להיות ממש מזיעים ואולי מלוכלכים, אם זה ‏קולא ללבוש את הבגדים האחרים בשלב הזה, ‏אז אני רוצה לקיים ‏כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה. אבל אם ‏אכן זה לא קולא אז אני יכול ללבוש את הבגדים האחרים באותו שלב ‏זה שאלה שלי והרב הגאון ‏אמר על א,ב ‏שזה ‏מותר אז האם אפשר למקורות לראות אם זה קולא ‏וכד׳?

‏נ.ב. בנוגע ‏להמַחֲמָאָה ‏אני רוצה לומר שזה כלל לא מוגזם ‏על הרב הוא ממש יודע כל התורה כולה ‏בעיון ‏ובקיאות ‏ובפרט בהלכה למעשה וזה ‏ממש משאיר אותי ביראת כבוד, ‏וחוץ מזה המילים טובות ‏שהרב תמיד ‏אומר בתשובות שלו, ממש נורא ואיום ‏המידות, והתורה. וסליחה להרב, זה לא המקום שלי להחמיא לרב כאילו מותר לי לדרג אדם גדול אבל אני פשוט מתפעל כמה שהרב נחמד ומדהים, ובאמת אני לא מנסה להחמיא ולהחמיא להיות אדם ‏נחמד

‏ישר כוח רב, אני שואל מה זה תדרוך על הרצפה, ‏כלומר האם שזה צריך להיות ‏בחוץ ‏בעפר ממש ‏או לדרוך בבית זה ‏גם טוב ו‏יש בעיה נוספת היום, המנקה מגיע היום יום שישי, האם זה עדיין בסדר לדרוך על הבגדים שלי בבית?

‏עוד שאלה בשבת קודש ‏מחר, ושבת קודש פרשת חזון האים מותר לכתחילה ‏ללבוש את ‏החולצה לבנה שהיה מכבס ‏אתמול ‏(כאמור לעיל) ‏בלי לדרוך עליה, ‏ואם כן האם מותר ללבוש את החולצה הזאת ‏ליום אחר משום שזה כבר היה ‏ילבש, ‏ואם כן על החולצה לבנה האים מותר גם ‏לגרביים? ‏ואם כן האם ‏מותר ללבוש הגרביים הנל ‏ליום אחר?

נ.ב. ‏אני לא יודע אם הרב ארלינגר ‏עונה את ‏התגובה ‏הזאת או הנל, ‏אבל אם לא האם אפשר להראות לו את ‏התגובה הקודמת ‏לגבי החמאה ‏ישר כוח

אמן. ‏מה הכוונה לבנים זה בגדים תחתונים? ‏אם אדם לובש רק גרביים לא ננעלים בבית האם גרביים זה נחשב בגדים תחתונים ‏ ‏לבוש אותם מכבסים