רכב שהושאל וניזוק על ידי צד ג'

שאלה:

שלום,
השאלתי רכב לחבר,
קיבלתי אותו חזרה ושמתי לב שהוא עבר תאונה קטנה וחלק מהפח התעקם.
שאלתי את החבר והוא לא שם לב שנתקע במשהו במהלך השימוש שלו ברכב או שמישהו נתקע בו, וכנראה הנזק אירע כשהרכב חנה (בזמן שהיה בשימוש אצל השואל).
האם השואל מחויב בנזק במקרה שבבירור זה אירע כשהרכב חנה (ושלא באשמתו, כי זה הרי היה יכול לקרות גם אם זה היה חונה בשימושי)?
ובמקרה של ספק?

תודה רבה

תשובה:

שלום וברכה,

שואל חייב גם באונסים, וגם אם הנזק היה יכול להיות גם בבית הבעלים חייב השואל לשלם. אם הנזק אירע תוך כדי נסיעה הרי זה כדין מתה מחמת מלאכה שפטור השואל. ואם לא ידוע אם היה מחמת מלאכה חייב השואל. ורק אם יכול להישבע שמתה מחמת מלאכה פטור השואל.

בהצלחה.

מקורות:

הרמ"א סימן שמ סעיף ג ששואל שהלך עם הבהמה והרגיש שהבהמה התחממה ואח"כ מתה הבהמה, הרי זו ראיה שהבהמה מתה מחמת השימוש, ופטור השואל כדין מתה מחמת מלאכה. והוסיף הטור, שאם לא הרגיש שהתחממה ובאמצע הדרך מתה הבהמה, חייב השואל לשלם, כיון שלא ברור שמתה מחמת הדרך ושמא הייתה שלא מחמת הדרך. והקשה הבדק הבית מדוע אם הלכה הבהמה באמצע הדרך ולא הרגיש שהתחממה שיהיה חייב לשלם, הרי הבהמה מתה באמצע הדרך ומסתמא היה מחמת הדרך. והשואל יכול להישבע שמתה מחמת הדרך ולהיפטר. תירץ הש"ך (ס"ק ז) שכדי להיפטר צריך שיוכל להישבע בבירור שמתה מחמת מלאכה, ואם לא יכול להישבע על כך, חייב לשלם. וכן הכריע הש"ך בסימן רצא ס"ק מד שאם יש ספק על שומר חייב לשלם. אלא שבקצות סימן שמ ס"ק ד הביא מחלוקת כשיש ספק בחיובו של שומר האם חייב לשלם. ונראה שקשה לומר קי"ל כדעת הקצות כיון שלדעת הקצות יש מחלוקת. והביא תשובת מים עמוקים שסובר ששומר שטוען איני יודע לכו"ע חייב לשלם. וראה בנתיבות (ס"ק ז) שביאר לשכו"ע חייב לשלם כשיש ספק בחיוב שומר. ולפי דעת החזו"א (חו"מ סימן ה אות ו) ששומר שלא נשבע חייב לשלם. וכן נראה שהכריע הפתחי חושן (פיקדון ושאלה פ"י הלכה יא). ומאחר ורוב מניין ורוב בניין של הפוסקים לחייב בזב אין לומר קי"ל ולהיפטר.