סדר קדימה בברכה אחרונה

לכתחילה ודאי יש להקדים את ברכת על המחייה כיון שיש דעות שברכת בורא נפשות פוטרת בדיעבד מלברך על המחייה. אבל להלכה פסק המשנה ברורה שזה לא פוטר ולכן זה לא מעכב, אלא שלכתחילה עדיף שלא להיכנס לספק זה. ראה משנה ברורה סי' רח ס"ק סב. [בשו"ע שם: "אם אכל פירות משבעת המינים ואכל תפוחים אין צריך לברך על התפוחים בורא נפשות שגם הם בכלל ברכת על העץ שגם הם פרי העץ" ובמ"ב שגם הם – הא לא"ה אין ברכה מעין ג' פוטרת בנ"ר וכן להיפך] אגב, מי שאכל פירות ובירך על העץ [לא על המחיה] הוא פוטר גם פירות שאינם משבעת המינים [למרותש אין מברכים עליה עץ העץ אלא בורא נפשות] ואינו מברך בורא נפשות עליהם, ויש דעות שכך הוא הדין גם כשאכל פירות אדמה, ראה דברי מלכיאל ח”ג סי’ ג וביביע אומר ח”ה סי’ יז. אולם הכרעת המשנה ברורה אינה כך, ולדעתו מדובר רק בפירות העץ. ולכן אם לא כיוון במפורש שיפטור ודאי אינו פוטר, שהרי ודאי רצה לברך כדינו, ראה יביע אומר שם.