א. האם מותר לספר על מישהו שנהיה חילוני כשהרבה אנשים יודעים זאת- האם נחשב לשון הרע?
ב.האם מותר לאכול בשוק? ומה הגדר של שוק?
ג.אם התפרסם בעיר שמישהו אמר דברי אפיקורסות- האם מותר להאמין לזה כשלא שמעו מהאדם הזה אלא משמועות?
תודה רבה!
תשובה:
שלום רב,
א. אדם שהיה דתי ונעשה חילוני, עפ"י ההלכה נחשב שיצא מכלל "עמך". ואין איסור לדבר עליו לשון הרע.
ב. במשנה מבואר שלתלמיד חכם אכילת בשוק [כל מקום ציבורי שיש אנשים נוספים נחשב ל"שוק"] נחשב לגנאי. משמע שלאנשים אחרים אין להקפיד כל כך. וראה במקורות.
ג. אסור להאמין.
מקורות:
א. חפץ חיים, הלכות לשון הרע כלל ח' סעי' ה'.
ב. ראה בקידושין מ,ב שם הובא: האוכל בשוק דומה לכלב [שגם הוא אוכל בשוק], ויש אומרים שהוא פסול לעדות. ופירש רש"י מאחר שאין לו בושת פנים ואינו מקפיד על כבודו "אינו בוש בעצמו וליפסל". והקשו שם בתוספוץת שהרי במשנה במעשרות מבואר שתלמיד חכם אינו ראוי שיאכל בשוק, כלומר דווקא ת"ח ולא שאר אנשים. ונאמרו בזה כה תירוצים. רבינו חננאל תירץ שהאוכל בשוק הרי הוא כמו כלב זה רק שהוא חוטף ואוכל. והתוס' הוסיפו שהוא גוזל מאנשים פחות משווה פרוטה. ותירוץ נוסף הביאו שם, שהנחשב לדומה לכלב הוא אוכל וטועם מכל אחד המוכר שם. וכן הביא תירוץ בשם ר"ת שיש הבדל אם הוא אוכל פת או דברים אחרים. ומה שהחשיבו ככלב זה רק מי שאוכל פת.
וראה עוד בסמ"ע (חו"מ סי' לד ס"ק מד) על הדברי השו"ע שהביא את הדין שמי שאוכל בשוק הוא פסול לעדות. שיש שתירצו שיש חילוק בין אם הוא אוכל בפני אנשים נוספים או רק לבד ללא אנשים. כלומר, לפי חילוק זה כל אדם לא ראוי שיאכל בפני אנשים נוספים בשוק.
ג. חפץ חיים, הלכות לשון הרע כלל ז'.
לא הבנתי איך התשובה לשאלה הראשונה עונה לשאלה.
לא הבנתי מה לא ברור, כתוב שמותר, אף ללא הנימוק שהעלית.
השאר תגובה