שלום וברכה
במסגרת לימודיי בקורס מורי דרך אנחנו לומדים גם לימודי נצרות, ואמורים להיכנס לכנסיות וכו', ידוע לי כי אסור להיכנס וברוך ה' מתירים לי זאת בקורס,אך ישנם אתרי נזירות לא פעילים
א.האם מותר להיכנס למנזרים וכנסיות לא פעילים שמהווים אתר ארכאולוגי בלבד,ולא מקום עבודה זרה בפועל?
תזכו למצוות ויישר כח
תשובה:
שלום רב.
נראה שאם המקום חרב ולא נשאר שם אלא שרידי מבנה ששימש פעם לצרכי עבודה זרה אין בכך איסור. אבל אם המבנה קיים אלא שכרגע אינו משמש באופן פעיל, הוא עדיין נחשב בית עבודה זרה ואסור להכנס לתוכו. אכן, אם נעשה הליך פורמלי שביטל את יעודו של הבנין, וכגון שנמכר לצרכים אחרים, נחשב הדבר לכאורה כעבודה זרה שביטלה גוי, ששוב אינה נחשבת כעבודה זרה.
מקורות:
הרמב"ם בפירוש המשניות בעבודה זרה פרק א' משנה ד', זה לשונו שם:
"ולפיכך יש לדעת שכל עיר מערי האומה הנוצרית שיש להם בה במה, רצוני לומר בית תפילתם, אשר הוא בית עבודה זרה בלא ספק, הרי זו העיר אין מותר לעבור בה בכוונה, וכל שכן לדור בה. אבל ה' מסרנו בידיהם עד שנדור בעריהם בעל כרחנו, לקיים ייעודו הרע "ועבדתם שם אלהים מעשה ידי אדם עץ ואבן". ואם זה הוא דין העיר, קל וחומר לדין בית עבודה זרה עצמו, שכמעט אסור להביט בו, וכל שכן לקרב אליו, וכל שכן להיכנס אליו".
וגם הש"ך בשו"ע יו"ד סי' קמ"ט הביא דברי הרמב"ם להלכה.
ובריטב"א בע"ז דף יא,ב מבואר שבחצר בית הע"ז מותר להיות, אך בספר חסידים (תל"ה) כתב: מעשה ביהודי אחד שהלך בחצר בית הע"ז ושמע בת קול מכרזת 'ואותי השלכת אחרי גויך' והיה מתענה כל ימיו. לכן לכתחלה גם לחצר אין להכנס.
ובספר שבלי דוד (זילברשטיין, תרמ"א) ביורה דעה סימן קנ"ד כתב שאפילו במקום חשש איבה אסור להיכנס.
וראה עוד באגרות משה יו"ד ח"ג סי' קע"ט אות ו' ובציץ אליעזר חי"ד סימן צ"א בענין זה.
האגרות משה שצוין בסוף הוא בסי' קכט.
השאר תגובה