שלום. אדם שלא כיון לפני קריאת המגילה לקיים מצוה של קריאת המגילה (החזן מיהר להתחיל), האם בדיעבד אפשר לומר שיצא כיון שהמעשה של לשבת ולשמוע מגילה בבית כנסת מוכיח עליו שעשה לשם מצוה? תודה פורים שמח
פשיטא שאכן כך הוא ויצא ידי חובתו.
פורים שמח.
שאלות שנצפות עכשיו:
מאמרים אחרונים
מדריכים הלכתיים
מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?
מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל
וכי מדוע שחוסר כוונה תעכב? הרי קריאת המגילה מדרבנן.
אתה נכנס כבר לנדון הפוסקים אם מצוות דרבנן צריכות כוונה, כאן היתה כוונה.
השאר תגובה