לתרומות לחץ כאן

כלי חלבי שהיה במדיח בשרי או להיפך

שאלה:

שלום וברכה
כלי בשרי שהוכנס בטעות למדיח חלבי עם כלים חלבים מה דין הכלי ?

בתודה מראש

תשובה:

אם המדיח כלים מגיע לדרגת חום גבוהה גם לאחר השטיפה עם חומר הניקוי [דהיינו שמנקה במים חמים ב' פעמים, אחד יחד עם החומר ניקוי, ולאחר מכן עוד פעם עם מים חמים], למנהג הספרדים יש להקל, ולמנהג האשכנזים יש להכשיר את הכלים, ואין להשתמש עם הכלי חרסינה. זה הכל כמובן כאשר יש שם שאריות בשריות וחלביות, אם הכל מלוכלך בפרווה והכלים לא בני יומם אין צורך בהכשרה.

אם רק בזמן הניקוי עם החומר ניקוי המים מתחממים יש להקל, בדיעבד, גם למנהג האשכנזים.

אבל זה הכל כמובן בדיעבד ולכתחילה אין להכניס כלים חלביים למדיח הזה.

מקורות:

עי' שו"ע יו"ד סי' צה סעיף ג במחלוקת השו"ע והרמ"א לגבי הדחת כלים יחד, וכתב הרמ"א שהכלים אסורים "ואין להקל", ואולם אם הניחו חומר ניקוי, בשו"ע כתב להקל והש"ך והט"ז והגר"א חלקו עליו, אולם בפ"ת (סק"ה) כתב ליישב דעת השו"ע שהקיל בזה רק בבשר בחלב, וכל שכן בנידון דידן שיתכן שיש להקל ביותר שהרי נחלקו הראשונים אם במקרה כזה נעשה איסור, ובפרט שמסתבר שיש שישים במים כנגד החתיכות שומן ועוף וחלב שבעין.

הצטרף לדיון

12 תגובות

  1. הבעין ממש כבר הולך לו בשטיפה הראשונה ומה שאולי נשאר בשטיפה השניה הוא מועט ופגום
    במילים אחרות מה לי שטיפה אחת או שתיים הרי לא יתוסף איסור בשטיפה השניה
    (אלא עם בשטיפה הראשונה הוא ללא הסבון ורק בשניה אז באמת זו בעיה)

  2. זה הנושא הנדון בשאלה, כיון שקל להגעיל כפית [בסיר מים רותחים כששניהם אינם בני יומן] אפילו בבית, אין סיבה להקל.

השאר תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שאלות שנצפות עכשיו:

מאמרים אחרונים

מדריכים הלכתיים

הכנו עבורכם
דבר תורה לשבת!

מחפשים כל שבוע איזה דבר תורה להגיד בשבת?

מעכשיו תקבלו כל שבוע דבר תורה ואת כל השאלות הכי מעניינות אליכם למייל