גדר איסור הוז"ל

לכבוד הרב תודה על התשובה
אז אם אני מבין נכון את התשובה של האגרות משה זצל
זה מדאורייתא וחייב מיתה בידי שמים חס ושלום.
אז בהמשך למה ששאלתי בשאלה הקודמת.
איך מתקנים את האיסור מדאורייתא הזה שגם חייבים עליו מיתה בידי שמים.
וכפי שאמרתי בתחילה בדורנו לצערנו הרבה… ולא כל אחד מסוגל לשס ופוסקים שולחן ערוך ונושאי כליו. יש הרבה שבמקרה הטוב רק מדרשים ואגדות ולא מעבר לזה .
והתשובות שאני הרבה שומע שימית עצמו בעסק התורה.עמל התורה.וכו..
הרבה מאד פשוט זה לא הולך. כבר בלשון הגמרא לא מבינים שלא לדבר על תוספות ..
חילוקים פלפולים..
ראשונים. אחרונים..
שולחן ערוך ..
בית יוסף.. בכלל אין על מה לדבר
רק להבין את התשובה שכבודו העתיק מהאגרות משה…
מה העצה כבוד הרב?
בתודה ובברכה

אני מרגיש צורך להוסיף את הדברים הבאים שהם קריטיים לתיקון הנפש וחזרה לחיים מבחינה רוחנית – מקווה( עדיף מעיין) ותיקון הכללי כמה שיותר וכמה שיותר מהר. ומי שיכול להגיע לציון של רבי נחמן באומן ולהגיד שם את התיקון הכללי זה התיקון הכי טוב שיש היום.

בוודאי שמה שאמרתי חייב להיות כפוף לתשובה ומעשים טובים. בלי זה שום דבר שאמרתי כמובן לא יעזור.

לגבי היציאה מחו"ל אשרי מי שזוכה לא לצאת מהארץ לעולם. אך מי שפגם בברית ובמיוחד אם מרגיש את טעם המיתה הזה בנפשו, גם אם נמצא בארץ ישראל יש לו קושי עצום להתחבר ולקבל חיות מתורה ותפילה (וכך עלול ליפול יותר ויותר). התיקון שמקבלים אצל רבי נחמן בציון שלו ע"י תשובה, פרוטה לצדקה ותיקון הכללי הוא יחיד במינו ונועד במיוחד עבור הדור הזה עם הסכנות שבו. ועבור מי שנפל למקומות האלה ורוצה "לחזור לחיים" במובן של קדושה וקרבת ה' בניגוד למצב הנפשי של מיתה בידי שמיים שגורם הפגם הזה (ומי שהרגיש מעט קרבת ה' או הרגשת חיות בתורה/ תפילה/קיום מצוות ואחר כך איבד את זה כי נפל בברית יודע על מה אני מדבר. אשריכם שזכיתם לא להכיר את ההרגשה הנוראית הזאת) התיקון המועיל ביותר עבורו (ולפעמים היחיד, תלוי בגודל הפגם) נמצא כאמור אצל רבי נחמן בציון ואז זוכה לקבל את חייו ואור פניו בחזרה.
וכשחוזר לארץ יכול לזכות באמת לעניין של ארץ ישראל שקשור כידוע בקשר הדוק עם העניין של הברית.

אני מעיד על התיקון הזה ויש עוד המון כמוני שמרגישים זאת על בשרם. ידועים דברי הגר"א שעיקר השראת השכינה מאז החורבן היא בקברי צדיקים. והתפקיד של הצדיק הזה בעולם הוא לקרב נפשות ישראל לה' יתברך והוא הבטיח תיקון גדול למי שיבוא אליו. תיקון הנפש שאין כמותו בעולם.

הדרך של האדם עוברת דרך ליבו ועבודתו – אמת. תשובה ותיקון המעשים זה תנאי הכרחי ובלעדיו אין שום דבר. יש לנו בחירה ואף אחד לא עושה לנו הנחות.
אבל כשמדברים על תיקון במיוחד למי שנפל לשאול תחתית, אין היום מטאורים שיכולים לעשות בעצמם במשך שנים רבות את התיקון המדובר.
חשוב לחדד את הדברים – הצדיק לא עושה בשבילנו את העבודה, אנחנו עושים את שלנו והוא עושה את מה שהבטיח – עוזר לנו, מאד. ומי שנפל למקומות האלה, האמת לאמיתה היא שיש רק מקום קדוש אחד שבו הוא יכול להתקן וזה דווקא אצל הצדיק הזה. ואין כאן מקום להאריך יותר.