ייחוד מוקצה – צ'ק כסימניה

שלום רב לגבי ייחוד מוקצה לשימוש באופן המותר חילקו הפוסקים בין דבר שדרך העולם לייחדו לשימוש זה , שבזה נחלקו אם די לייחדו לשימוש שבת אחת או שצריך לייחדו לכך לעולם, ולהלכה הקל בזה המשנה ברורה, לבין כלי שאין דרך לייחדו לשימוש זה שודאי לא מועיל אלא אם כן ייחדו לעולם. בענין זה ראה במשנה ברורה סי' שח בסעיף כב. ממילא, כיון שאין דרך לייחד חפצים אלו כסימניה, יש להחליט שזה שימושו הקבוע. כמו כן, לגבי דבר שאנשים כלל לא נוהגים לייחדו לעולם לשימוש אחר מזה המיועד לו לכתחילה, נחלקו הדעות האם מועיל לו ייחוד לעולם וכנ"ל, שאפילו ייחוד לעולם לא יועיל כיון שאין דרך העולם לעשות זאת, וכך הוא במטבע או צ'ק שבדרך כלל אף אדם לא יבטלו משימושו הרגיל כדי שישמש כסימניה, בשונה מכרטיס אשראי שפג תוקפו שזה שימוש הגיוני. המשנה ברורה בסי' שג ס"ק עד הקל בזה ולדעתו אם מייחדו כסימניה לעולם זה מועיל, ולדבריו גם צ'ק אפשר לייחד, אולם החזון איש בסי' מב ס"ק יג מחמיר, ולדעתו אין אפשרות לבטל דין מוקצה ממטבע או צ'ק. בהצלחה רבה ושבת שלום.