שאלה:
האם יש חיוב לדקדק בשניים מקרא ואחד תרגום כלומר אם החסיר אות לא יצא ידי חובה אפילו בדיעבד וכו' או שעיקר העניין הוא הלימוד?
תשובה:
שלום וברכה
בס' יסוד ושורש העבודה שער שמיני האריך להפליג על הצורך לקרוא בדקדוק, אבל מסתבר שיש בזה יותר ענין על פי סוד, אבל על פי שורת הדין העיקר הוא הכנת הפרשה לקריאה והלימוד, וגם אם לא דקדק באיזו אות יצא ידי חובתו.
