בשבת האחרונה אירחנו זוג בביתנו ואת סעודות השבת אכלנו באכסניה – שם ישנו מספר זוגות, ושם אכלו כולם את סעודות השבת.
כמובן שהזוגות שישנו באותה אכסניה , הדליקו שם את נרות השבת.
שאלתי היא: היכן היינו צריכים להדליק את נרות השבת,
האם באכסניה ששם אכלנו – אע"פ שכבר יש שם זוגות שהדליקו שם במקום האכילה.
או שהיינו צריכים להדליק בביתנו, ששם אנחנו חוזרים לאחר הסעודה לישן שם (ואולי גם בבית נטעם משהו ויקרא גם מקום אכילה)
והיכן צריכים להדליק הזוג שהתארח בביתנו?
תשובה:
מקום ההדלקה מעיקר הדין הוא במקום האכילה ולא במקום השינה. אולם, כאשר במקום האכילה כבר יש אנשים אחרים המדליקים ראוי לכתחילה להדליק במקום השינה באופן שהצעת בשאלתך.
מקורות:
הטעם לכך, הוא משום שיש מחלוקת אם מברכים רק על הנר הראשון שדולק או גם על תוספת אורה, השו"ע בסי' רסג סעי' ח סובר שלא לברך והרמ"א מיקל וכן מנהג האשכנזים, וכיון שבעלת הבית או אשה אחרת כבר מדליקה נרות, נמצא שלדעת חלק מהפוסקים שוב לא ניתן להדליק שם בברכה, אא"כ האורחים מדליקים בחדר מיוחד להם. אולם, כאמור, לא ניתן להדליק בחדר השינה אלא אם כן אחד מבני הזוג נשאר שם קצת בתחילת הלילה להנות מהנרות, או שהנרות ארוכים דיים שידלקו בשעה שישבו לחדרם לאחר הסעודה.
על פרטים אלו ע"ע שמירת שבת כהלכתה פרק מה סעי' ח.
