מאכלים שהיו בתוך שירותים

שאלה:

שלום,
אני עובדת במקום חילוני כבר חודשיים וחצי.
ויש מינבר של מי עדן.
ואני שותה משם כל הזמן.
אבל פתאום היום, לראשונה שמתי לב שאת כל הגלוני מים הם מאחסנים במקום של השירותים (יש שני חדרי שירותים וחדר אחד של שירותים לא בשימוש כי הוא לא עובד, ולכן הפכו את זה למחסן קטן לכל הגלוני מים.. שמיועדים למינבר של המי עדן… ומהמים האלה אני שותה..)
הבעיה ,
אני יודעת שאסור להכניס אוכל ושתייה לשירותים…
אז מה דין המים האלה?
אסור לי לשתות מהם???
הגלוני מים אטומים לחלוטין .
ולא פתוחים.
מה לעשות??
להביא מלא בקבוקי מים מהבית שלי??

תשובה:

שלום רב

מאכלים ששהו בבית הכסא אינם אסורים באכילה אלא שיש בכך זהירות בעלמא שלא לאוכלם.

ומכל מקום לכאורה די בעטיפה אחת, שתי עטיפות מצינו לגבי דבר שבקדושה, אבל לא ראיתי בזה משהו מפורש.

ובכל מקרה כאן שכבר לא משמש כשירותים יש להקל יותר.

מקורות:

בעיקר דין מאכלים שהיו בבית הכסא, עי’ שו”ת שלמת חיים (ח”ג סי’ ט) דאין ראוי לאוכלם משום “נקיות הדעת”, ואינו איסור ממש, וכ”כ בס’ טעמי המנהגים (דף יא קו”א סעי’ כ) שמהר”ש מבעלז היה מקפיד שלא לאכול מאכלים שהיו בבית הכסא. אולם בס’ ליקוטי מהרי”ח (דברים הנוהגים בסעודה) כתב בשם ס’ שלמי ציבור, שרוח רעה של בית הכסא אינה שורה אלא על האדם ולא על מאכלים, ולכך מותר לאכול מאכלים אלו, אלא שציין שמנהג העולם להקפיד על כך (וע”ע הקדמת ס’ הזוהר י ע”ב, ושער מאמרי רשב”י פ’ תצוה).

בשו”ת מנחת יצחק (ח”ג סי’ סג) כתב, שבבית הכסא שלנו יש להקל בזה בשעת הדחק, ובלבד שיהיה נקי מצואה ומכל דבר מזוהם. ועי’ שו”ת משנה הלכות (ח”ה סי’ ב) בשם שו”ת ארץ צבי (סי’ קי) בשם הג”ר מאיר אריק שהקל בזה לגבי שתיית מים בבית הכסא שלנו. וביותר לפמש”נ בלחם משנה (הל’ שביתת עשור פ”ג הל’ ב), ואליה רבה (סי’ א ס”ק ד) בשם דמשק אליעזר (חולין פ”ח סי’ י אות כט), שאפשר שבזמנינו בטלה רוח רעה.