שאלה:
שלום כבוד הרב
ראיתי בכמה ספרים שאם אדם מתארח אצל אדם שיש לו ספק אם הירקות למשל מעושרים אז יכול לעשר במחשבה השאלה איך זה מבתמע בפועל למשל אם אותו מתארח קיבל סלט מה הוא בצעם צריך לעשות לומר את הנוסח במחשבה שלו ולא לעשר בפועל ?
תודה
תשובה:
שלום וברכה
לכתחילה אין להפריש תרומות ומעשרות במחשבה אלא בדיבור ממש, אבל בדיעבד אם הפריש במחשבה ההפרשה חלה. כמובן כאשר באמת חשב על כל פרטיה, תרומה גדולה מעשר ראשון תרומת מעשר מעשר שני ופדיון.
אולם חשוב מאוד לציין! המעשר במחשבה בא רק לומר שלא צריך אמירה, אבל ודאי חייבים להוציא יותר מאחד ממאה כמו בכל הפרשה, שהרי אסור לאכול את התרומה ואת התרומת מעשר!
מקורות:
על המקור לכך שתרומה גדולה ניטלת במחשבה ראה גיטין לא א, וראה תוס’ שם שכך הוא לענין תרומת מעשר, אלא שבאחרונים דייקו בתוס’ שם שלענין מעשר ראשון ושני לא מועילה מחשבה, ראה דבר אברהם ח”א סי’ טז וברש”ש גיטין שם, אולם מסתימת לשון הרמב”ם תרומות ד טז דייקו הדבר אברהם והחזו”א דמאי סי’ טו ועוד אחרונים שאין חילוק בין תרומה למעשר לענין זה, אלא שלכתחילה כיון שלא מצינו הלכה זו מפורשת ראוי להחמיר, עיי”ש. על כך שבדיעבד זה מועיל ראה עוד נושאי כלי הרמב”ם שם.
