החובה להשמע לגדולי הדור בבחירות העירוניות

שאלה:

שלום וברכה כבוד הרב!
לאחר ויכוח סוער עם כמה מחברי אברכים חשובים אשר נמנעו להצביע למפלגה אשר גדולי ישראל תמכו בה והיה בעניין לפני זה מחלוקת גדולה באותו מקום והם נמנעו להצביע לכך משום שהם יודעים בבירור שגדולי הדור לא מעורבים לגמרי בכל הפרטים המדויקים
יתכן ואכן יש חשש שגדולי הדור לא מעורבים לגמרי ואולי היו כאלו שהטעו אותם ויתכן שלא, אני כמובן לא נכנס לפרטים…
אבל אני טענתי להם בתוקף שגם אם זה נכון אז אסור להם לעבור על הפסק של גדולי ישראל בעניין ויש גם על זה את מצוות ועשית ככל אשר יורוך, אך הם טוענים בתוקף שלא על זה נאמר, ומה שכן נאמר "אפילו אומרים על ימין שהוא שמאל וכו' " זה רק על מקרה שיש קושי בהבנת השכל מול גדולי ישראל ולא כאשר הם מוטעים בוודאות לפי שיטתם…
האם אני צודק או לא?
אשמח לדעת על מקורות
תודה רבה!

תשובה:

שלום וברכה

יש בטענתם של חבריך כשל לוגי מובנה…

כלומר, כאשר אנחנו אומרים על שמאל שהוא ימין, מה הכוונה, כאשר אני יודע שהם צודקים? אז למה זה שמאל? כאשר אני יודע שהם יודעים הכל ורק שוגים בשיקול הדעת? זה פשיטא שזה שטות והבל, כי אם הם יודעים הכל כמוני, על סמך מה אני חושב שדעתי היא הצודקת? באופן זה ההוראה הבסיסית לשמוע לדברי חכמים כוללת מקרה כזה. אלא הכוונה היא, כאשר כל מיני לשון הרע של אינטרסנטים למיניהם לוחשים באוזני שגדולי הדור לא יודעים ולא מבינים וסתם מסובבים אותם, שם נמצא על על שמאל שהוא ימין. 

על השאלה היסודית אם יש מצות ועשית ככל אשר יורוך בענין זה של הבחירות יש כמה השגות, אבל זה לא הנושא, בעיני ישרים מאוד דברי רבי אלחנן וסרמן בקונטרס דברי סופרים, שכתב שהחובה לציית לגדולי הדור היא סברא פשוטה, וסברא יש לה תוקף דאורייתא, כמו שאמרו בגמרא "למה לי קרא, סברא היא".

כמו כן צריך לדעת שהכח האמיתי שלנו הוא באחדותנו, כלומר, הרבה פחות חשוב למי נצביע, הרבה יותר חשוב שנהיה כולנו יחד מאחורי המועמד הפומבי שלנו כדי שהוא יהיה מחוייב לנו לצרכינו ולריבוי כבוד שמים, ולכן יש כח עצום לעמידה מאחורי גדולי הדור וההתלכדות סביב הוראתם.

שים לב לנקודה פשוטה: מה שאתה עושה מאחורי הפרגוד אף אחד לא יודע, מה שיעזור לחיידר של הבן שלך או לבית הכנסת שלך, הוא מה שבאופן פומבי הרב שלך שהוא מייצג אותך בעצם מול האישיות הנבחרת, הורה להצביע, כי בעצם מבחינתו הצבעת מה שאמר לך אותו גדול בתורה.