כשרות סיר חד פעמי לפסח

נא שים לב ידיד השואל, רוב ככל הסירים החד פעמיים מיובאים מחו"ל.
לדעת הגר"ע יוסף, גם סיר\חמגשית\כל כלי אוכל חד פעמי שמיובא מחול טעון טבילה, שם כלי עליו אפילו אם משתמשים בו שימוש אחד ויחיד.

כעת כבודו מכיר, זו דעת הרב עובדיה והיא בגדר חיוב לכל מי שהולך בתורתו של הגר"ע.
כמובן יש מקילים.
ומדוע לא לקנות רק תוצרת הארץ ובכך לצאת מספק?
ביראי שמיים עסקינן..

הנימוק הוא פשוט והגיוני עד מאוד, ומתקשר גם לשאלה האם מותר לקדש על כוס חד פעמי (והנה ידוע שפסק הגאון הרב משה פיינשטיין זצ"ל,שהרב עובדיה כינה אותו מופת הדור באחד מספריו, שאין לקדש על כוס העשוי מנייר עב או קרטון, כיוון שאינו עשוי אלא לשעה ואין לו שום חשיבות. והעיר על דבריו הגר"ע, שמכיוון שהכוס הוא בשלמותו משעה שיצא מיד היוצר, אין לנו כל מקור לאוסרו. וכ"כ בספר אז נדברו חלק ו עמוד קנד, להשיב ע"ד האגרות משה, שהרי אפילו בקבוק של יין כשר לקדש עליו, והעלה במסקנתו להתיר.)

הרי לך שמכיוון ששם כלי על החמגשיות\סירי אלומיניום האלה, ותשמישן הוא חשוב (מכינים בהם אוכל, ולמטרה זו נעשו), אז יש בהם תורת כלי, וזה שמשליכים אותם אחרי האוכל כיוון שהשפע גדול בעולם ב"ה ושכך ימשיך, זה לא מפקיע מהם תורת כלי, וממילא טעונים טבילה (אם כי ללא ברכה משום סב"ל, שסוף סוף יש חולקים)

דרך אגב, המהרש"ל כתב בפירוש דבעינן כלי חשוב, אין החשיבות תלויה אם נעשה בדבר זול או לא, אלא הכוונה שהתשמיש שלהם חשוב, והלא בשעת הסעודה\הבישול\אחסון האוכל, ודאי תשמישן חשוב!

ולגבי מקור, ראה חזו"ע א עמוד נו שכותב בפירוש: "…ומכל האמור שלדעת הרבה אחרונים יש ורת כלי גם על שימוש חד פעמי, נראה לי דכלי אלומיניום שעשויים לשימוש חד פעמי, צריכים טבילה בלי ברכה כשהם נקנים מהגוי, דכלי סעודה מקרו"…"

שלום הרב,
הייתי בחנות ולא מצאתי אף סיר חד"פ עם כשרות לפסח, כולם עם כשרות אבל בלי הכשר לפסח, האם עדיף לקנות סיר רגיל?