שלום יש לי שאלה פרטית לכבוד הרבה
ראיתי שרשום לגבי שבועות שווא בשם ה'
ולפיכך מיוחד חטא זה של הנשבע לשקר בו יתברך מכל החטאים, בכל הדברים אשר זכרו חכמים, שאמרו שכל העולם נזדעזע כאשר אמר לא תשא את שם ה' אלוהיך, מאחר שעצם החטא הוא בו יתברך בגודל כבודו, דבר זה הוא הזדעזעות כל העולם כי כל העולם הוא כבודו וזה הזדעזעות כל העולם. ובחטא הזה נאמר כי לא ינקה ה' מה שלא נאמר בכל החטאים, שכל החטאים נאמר בהן ונקה כאשר ישוב בתשובה וישנה את מעשיו ממה שהיה כשהיה בחטאו אז מנקה השם יתברך לשבים, וכאן כתיב לא ינקה אף אם עשה תשובה.
אז השאלה שלי היא האם יש תשובה על לא תשא כי מצד אחד אומרים שעל כל דבר תשובה מועילה ומצד שני כתוב כך .
תשובה:
שלום רב,
סליחה על האיחור במענה…
שאלתך מתבררת היטב בסוגיא הנ"ל (שבועות לט,א). מבואר שם בברייתא, בנוגע לחומרת אזהרת לא תשא שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' אלקיך לשוא וכל אזהרות שבתורה נאמר בהן ונקה, וכאן נאמר לא ינקה, ובהמשך שואלת הגמ' מדוע נזדעזע באזהרה זו דוקא. ותרצו משום שזה חמור. והקשו שהרי כתוב בברייתא שעבירות חמורות הם כריתות ומיתת בי"ד ולא תשא עמהן. ותירצו שאינו מקנה אפילו לשבים. כלומר אפילו לחוזרים בתשובה. וראה שם בפירוש המהרש"א על רש"י שעולה, כי עבירות קלות תשובה מכפרת. ועבירות חמורות תשובה ויום הכיפורים מכפרים. ואילו על לא תשא שכתוב לא ינקה, רק תשובה ויום הכיפורים מכפרים ביחד עם "פרעון קצת".
