צדקה לאדם רשע

שאלה:

מי שנתן צדקה לרשע באם בדיעבד יצא ידי חובת צדקה?

תשובה:

שלום רב וחנוכה שמח.

כאשר הוא נצרך לכך למחייתו ודאי יש בזה מצוה, גם אדם רשע הוא יהודי שצריך לסייע לו לחיות.

כאשר יש חשש שאינו נצרך, או שלא ישתמש בכסף כראוי, מחשבה טובה ודאי יש כאן, אולם אין לכך מעלה של מצות צדקה ממש, שכן ידועים דברי הגמרא במסכת בבא בתרא דף ט עמוד ב: “אמר ירמיה לפני הקדוש ברוך הוא, רבונו של עולם [אפילו] בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר”. וכוונתו ששכר מצות צדקה אין כאן, אולם מחשבה טובה ודאי יש כאן.

ולפלא מה שכתב בס’ ליקוטי יהושע על הכתוב כי אתה תשלם לאיש כמעשהו, דהיינו, שהקב”ה נותן שכר על מחשבה טובה כמעשה ממש, וצריך עיון כיצד יתיישבו הדברים עם דברי הגמרא בבבא בתרא שם.

ושתי תשובות ראיתי בענין זה: א. נתינת צדקה לעני שאינו הגון לא רק שאינה טובה אלא יש בה נזק, שכן אפשר שישתמש בכסף למטרות שאינן ראויות. ולפי זה אם נותן לאדם שאינו שלילי אלא שאינו נצרך לכך, יקבל על כך שכר. ב. מדובר באדם הנותן צדקה שלא לשם שמים ממש, ובזה לא יקבל שכר אלא אם כן יגיעו מעותיו לאדם עני.