האם מותר להכשיר את הכיריים בחול המועד פסח? מפני שאת פעולת הליבון והדלקת הכיריים לא נעשתה לפני הפסח רק ניקיון יסודי עם מסיר שומנים
ומה לגבי כל שאל הכלים האם מותר להכשיר תוך כדי החג?
תשובה:
שלום רב
כלי שהכשרתו על ידי ליבון כמו הכיריים ניתן להכשירו גם בפסח עצמו, כיון שהחמץ כלה ונעלם לגמרי מהעולם, אבל כלי שהכשרתו על ידי הגעלה ששם טעם ההיתר הוא משום שאינו בן יומו ובטל בשישים, לא ניתן להכשירו בתוך הפסח, כיון שאז חמץ אסור אפילו במשהו, ואפילו בנותן טעם לפגם. אמנם דין זה אינו אמור אלא למנהג בני אשכנז, אבל למנהג בני ספרד שמקילים בנותן טעם לפגם בפסח, אפשר להכשיר כלי שאינו בן יומו.
מקורות:
ראה שו"ע סי' תנב סעי' א ומשנה ברורה שם ס"ק י, על פי שו"ע ורמ"א בסי' תמז סעי' י.
דעת הרב עובדיה חזו"ע עמוד קלז, שהכשרת הכיריים הוא ע"י הגעלה בכלי ראשון, ואם עירה עליה רותחים מכלי ראשון הוכשרה בכך. ומ"ש הרמ"א להחמיר בליבון כבר תמהו עליו האחרונים שהרי אין מניחין עליו מאכל, ואין הבלוע יוצא מדופן לדופן ללא רוטב כמבואר ברמ"א בסימן צ"ב ס"ח ביורה דעה.
ודעת חכם בן ציון אבא שאול זצ"ל בח"ג עמוד קטז, לנקות היטב ולכסות אותה ברדיד אלומניום עבה.
בכל מקרה בפסח עצמו לכל הדעות יעשו ליבון, וכנ"ל.
השאר תגובה