שאלה:
לא הבנתי איך מכירת חמץ חלה אחרי שביטלתי אותו? (רציתי לומר שאולי מוכרים רק את מה שלא מבטלים, אבל ראיתי שפוסקים דנים לגבי מי שמצא חמץ בפסח כוופלה וכדו', ומחשיבים את זה כמכור, ורק דנים אם צריך ויכול לשורפו. וברור שלא מחשיבים את זה כמבוטל)??
תשובה:
שלום וברכה
שאלה נכונה ושתי תשובות יש בדבר:
ראשית, עיקר חובת הבדיקה מדרבנן היא מחשש שמא לא יבטל את החמץ יפה בליבו ונמצא שעובר מדאורייתא על בל יראה ובל ימצא, חשש זה קיים גם כאן, שהמכירה לא תהיה בלב שלם, וגם הביטול לא יהיה בלב שלם, ונמצא עובר באיסור זה.
ב. יש מחלוקת גדולה מאוד בין הפוסקים אם הביטול חל על חמץ שאדם מוכר, שהרי אם אתה מוכר אותו לגוי אתה לא מבטל אותו [ויש במחלוקת זו נפק"מ גדולה, שהרי יש שסברו שאף אם המכירה יש בה הערמה, כבר התיר התבואות שור הערמה בדרבנן, ובשו"ע הרב בקונטרס אחרון העיר, על פי שיטתו שם, שבחמץ הנמכר המכירה אינה חלה וממילא זה הערמה בדאורייתא ולא בדרבנן] ועל כן הוסיף כמה חומרות במכירה, כמו ערב קבלן ועוד]. ראה בענין זה עוד בישועות יעקב סי' תמח שו"ת רמ"ץ ס' כט חתם סופר או"ח סי' כב, עונג יו"ט או"ח כח ועוד רבים.
