שאלה:
שלום, בסימן רסא ס"ק כח במשנ"ב מפשט לשונו עולה שאם יחיד קיבל שבת אפילו ע"י תפילה ערבית והוא עוד קודם בין השמשות מותר בכלל איסורי דרבנן ועוד מה שהביא הט"ז הידוע בסימן תר להקל בשבות לצורך מצווה על פי רבינו יואל(אבא של הראבי"ה?) הוא כאשר קיבלו הציבור שהוא יותר חמור כמובא במשנ"ב בשם אחרונים מחזק התר זה האם הבנתי נכון?
תשובה:
המשנה ברורה שם מביא שני חילוקים, האחד נקט בפשיטות, שיש הבדל בין קבלה מפורשת בפה לבן בין השמשות בלא קבלה כלל [ולכן כתב, שבמקום שיש ציבור, גם מי שלא קיבל בפירוש נגרר אחרי הציבור ולא יועיל לו] ובשני שהביא בשם כמה אחרונים ביניהם המגן אברהם והפנה לביאור הלכה שם, הביא את החילוק הזכרת בין קבלת ציבור לקבלת יחיד. וזה משליך על הנושא שהתכתבנו בו בתגובות.
