שאלה:
שלום רב
החל מאיזה גיל האב צריך להקפיד שבנו ישמור שבת?
האם מותר לעמוד עם תינוק בן שנה ליד מתג האור או שלט מזגן שהוא ידליק ?
ב. אדם ששכח את עגלת התינוק באוטו האם יכל להוציאה בשבת באופן שלא נדלקת שום נורה כגון שהואטו פתוח ?
תשובה:
לדעת הסוברים שהדלקת אור בנורת לד בשבת היא דרבנן, אזי בשעת הדחק ומקום צער, בקטן שאינו בר הבנה כלל ואינו שייך בענין של חינוך, יש להקל באופן זה שהוא עושה לצרכו ולא בשביל האב, כמו משחק כזה באור… אבל כיון שאנו חוששים לשיטת החזון איש שכל סגירת מעגל חשמלי אסורה מהתורה, אין להתיר.
אין בעיה להוציא עגלה מרכב פתוח, רק הסיטואציה הזו כלל לא שכיחה.
מקורות:
בגמרא ביבמות קיד א מבואר שיש איסור לספות איסור לקטן בידים, כלומר, אסור להגיש לקטן מאכל אסור או להורות לו לעשות מעשה האסור בשבת וכיוצא בזה, שנאמר לא תאכלם כי שקץ הם ודרשו חכמים, לא תאכלם – לא תאכילום. וראה פרטי דין זה במשנה ברורה סי’ שמג ס”ק ד. לגבי איסור ספייה במלאכה דרבנן נחלקו הדעות, הרמב”ם מאכלות אסורות יז כז אוסר, והרשב”א ביבמות שם מתיר כאשר הדבר נעשה לצורך הקטן, לצורך הגדול הכל מודים שאסור. להלכה הכריע בזה השו”ע שם כדעת הרמב”ם.
חידוש נוסף מבואר ברשב”א שם, שאיסור ספייה אינו אמור רק בציווי ממש, אלא אפילו ברמיזה בעלמא.
כמו כן, ברש”י שמות כ י מבואר, שהאב מצווה לדאוג לכך שבנו הקטן אף שאינו בגיל חינוך לא יעשה מלאכה האסורה בשבת, ואף שבביאור הלכה בסי’ רסו מביא שיש שחלקו על דברי רש”י אלו, ולדעת עד גיל חינוך אין איסור זה נוהג מ”מ לכתחילה יש להחמיר בדבר, שכן הכריעו כמה אחרונים, ראה משכנות יעקב סי’ קיח, וע”ע שער הציון סי’ שלד ס”ק נד ובאחיעזר ח”ג סי’ פא. אולם בשעת הצורך ניתן לסמוך על שיטת הרשב”א הנ”ל, ולכן אם הקטן אינו בר הבנה כלל ולא יודע שיש איסורי שבת, מותר לעמוד איתו ליד המתג שישחק שם.
