שלום, שמעתי שמותר לפתוח בשבת בקבוק של מים מינרלים כרגיל, אך יין אסור, אלא צריך לנקב קודם את הפקק כדי לקלקלו. רציתי לשאול מה ההבדל בין שני סוגי הפקקים? והאם אפשר לפתוח כרגיל חלב או מיץ בקרטון (עם מכסה פלסטיק). תודה.
תשובה:
שלום רב
למעשה לומר שפקק פלסטיק אין בעיה זה קצת מרחיק לכת, נכון שבפקק פלסטיק יש יותר שהקלו אך רבים מחמירים וראוי לחשוש לדבריהם ולפתוח את הבקבוקים לפני שבת.
בנוגע לפקק של בקבוק יש שתי חששות: האחד, עשיית כלי בשבת, הפקק לא היה ראוי לשימוש ועתה לאחר שהוסרה ממנו הטבעת הוא כשיר לפתיחה וסגירה. בענין זה יש חילוק בין שני סוגי הפקקים שהזכרת, שכן פקק הפלסטיק, יש שסברו שהואיל והיה ראוי כבר מתחילה אלא שסגרו עליו את הטבעת, הוא כבר היה נחשב לכלי, בשונה מפקק המתכת שלכתחילה הוא מוטבע על גבי הבקבוק ולא נעשה בפני עצמו קודם לכן.
אולם יש חשש נוסף בפתיחת פקק כזה, של מחתך, שהרי האדם רוצה שהטבעת תוסר באופן נאה שיאפשר את המשך השימוש בפקק, וזה עלול להחשב מחתך, משום כך יש שהחמירו גם בפקק פלסטיק.
כמו כן, יש מקום לומר שלא הקילו אלא בפקקי הפלסטיק הישנים יותר שם הטבעת היתה נפרדת מהפקק עצמו, ולאחר הברגתו היו מתיכים שכבה דקה על הבקבוק וכך היה נסגר בטבעת דקה, בשונה מרוב הפקקים היום שהטבעת היא חלק בלתי נפרד מהפקק ומעולם לא היה ראוי לשימשו בלעדיה.
אסור לפתוח את קרטון המיץ או החלב שהזכרת בשבת.
מקורות:
על השיטות השונות בענין זה ראה בספר שמירת שבת כהלכתו חלק ג’ פרק ט’ הערה כ’ שדעתו של הגרש”ז להתיר, ועיין בספר אורחות שבת ח”א פרק י”ב סעיף י”ח ובהערה שם שכתב שהגרי”ש אלישיב אוסר משום מחתך. וראה במנחת שלמה חלק ב התכתבות ארוכה של הגרש”ז בענין זה.
תודה רבה. אז לפי זה יוצא שאין בעיה לנקב חור גדול בכל בקבוק ודרך החור למזוג. נכון?
נכון.
יש במסכת כלים כמה כלים מתי נגמר הכלי. האם נגמר כלי פלסטיק רק בשבירת הטבעת או צריך להסירה מהבקבוק לגמרי וזהו גמר הכלי?
שבירתה ודאי היא כבר גמר הכלי.
השאר תגובה