שלום.רציתי לשאול האם נכון לומר שיש צדיקים שיכולים לדרוש מה' כי לכאורה זה לא מובן ה' יתברך כול מה שהביא לנו זה הכול חסד ומתנת חינם. מי יכול לדרוש משהו מה'. אבל באמת יש גמרא במסכת ברכות שאומרת את זה שלמדתי לא הבנתי היאך יכול להיות שחנה הטיחה דבריה כלפי מעלה ומשה הטיח דבריו כלפי מעלה. מה ה' חייב לנו משהוא. מה ביאור?
תשובה:
שלום רב,
אכן הצדק איתך באופן עקרוני אין אנו יכולים לדרוש מה' יתברך מאומה. הכל מחסדו יתברך. ראה במסכת תענית (כג,א) המעשה של חוני המעגל: (אני מצטט לך את זה בשינויי לשון קלים)
"פעם אחת עבר רוב חודש אדר ולא ירדו גשמים. שלחו לחוני המעגל: התפלל וירדו גשמים! התפלל ולא ירדו גשמים. עג עוגה ועמד בתוכה, כדרך שעשה חבקוק הנביא, שנאמר על משמרתי אעמדה ואתיצבה על מצור וגו'. אמר (חוני המעגל) לפניו: רבונו של עולם! בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך, נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך. התחילו גשמים מנטפים, אמרו לו תלמידיו: רבי, ראינוך ולא נמות. נדמה לנו שה' הוריד גשמים מעטים רק כדי להתיר את שבועתך. אמר (חוני לרבונו של עולם): לא כך שאלתי, אלא גשמי בורות שיחין ומערות. ירדו בזעף, עד שכל טפה וטפה כמלא פי חבית. ושיערו חכמים שאין טפה פחותה מלוג. אמרו לו תלמידיו: רבי, ראינוך ולא נמות. כמדומין אנו שאין גשמים יורדין אלא לאבד העולם. אמר (חוני) לפניו: לא כך שאלתי, אלא גשמי רצון ברכה ונדבה. ירדו כתיקנן, עד שעלו כל העם להר הבית מפני הגשמים. אמרו לו: רבי, כשם שהתפללת שירדו, כך התפלל וילכו להם. אמר להם: כך מקובלני שאין מתפללים על רוב הטובה. אף על פי כן, הביאו לי פר הודאה. הביאו לו פר הודאה. סמך שתי ידיו עליו, ואמר לפניו: רבונו של עולם! עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות, כעסת עליהם – אינן יכולין לעמוד, השפעת עליהם טובה – אינן יכולין לעמוד, יהי רצון מלפניך שיפסקו הגשמים ויהא ריוח בעולם. מיד נשבה הרוח ונתפזרו העבים, וזרחה החמה, ויצאו העם לשדה והביאו להם כמהין ופטריות.
שלח לו שמעון בן שטח: אלמלא חוני אתה – גוזרני עליך נידוי (שהרי אסור להטיח כך כלפי מעלה). אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך, כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו. ואומר לו: אבא, הוליכני לרחצני בחמין, שטפני בצונן, תן לי אגוזים, שקדים, אפרסקים, ורמונים – ונותן לו. ועליך הכתוב אומר ישמח אביך ואמך ותגל יולדתיך.
כלומר, רק אדם כמו חוני המעגל יכול להטיח דברים כאלה משום שהוא כבן המתחטא לאביו. אבל ודאי ששאר האנשים אסור להם לומר ולהתפלל כך.
