טלטול בשבת / ספיחין בעשבי תיבול / מצלמות אבטחה בשבת

תודה רבה כבוד הרב
לגבי 6, נניח שפעם השתמשו בכף עץ לבישול דבר לא כשר כמו שרימפס (לא הורי, אלא אדם לא יהודי) עדיין ניתן להשתמש בו? ונניח שיש לי ספק, כי יש לי מספר כפות עץ וכלים לשימוש, אז לא בהכרח דווקא בזה השתמשו.

תודה רבה ושבת שלום :)

אני מבקש רשות מכבוד הרב לכאוב דבר שהועלה פה,
ידידי היקר או כל קורא אחר הדברים שנאמרו כאן הם חמורים מאוד לא מצד האומר כי אני בטוח בלב שלם שהוא איננו כלל מתכוין לרעה והדברים נאמרו מתוך יראת שמיים אלא שלצערי הרבה טועים אחרי דבריהם של חכמים שאין ההמון יורד לסוף דעתם ואבאר.
דתיים לאומים הם אחינו ובשרינו אנחנו אוהבים אותם כנפשינו ודמינו הם אנשים יראי שמים ואוהבי ה'. אמת שאין אנחנו מסכימים איתם בהשקפה ואפ' בצורה חריפה אבל יש לחלק בין מחלוקת לשם שמים לבין שנאת חנם
וכך אומרת הגמ יבמות (יד:) אע"פ שבית שמאי והלל חלקו אפ' בדברים החמורים ביותר כדיני עריות שלזה כשר ולשני ממזר לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מבית הלל ולא ב"ה מבית שמאי ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזה לקיים מה שנאמר {זכריה ח-יט} האמת והשלום אהבו. וזה משום שלא היו מחטיאים את השני ליתן מה לו מה שהוא אוסר כלומר מחלוקת לשם שמים!

דע ידידי שבמשך הדורות היו מחלוקות רבות בעם ישראל ואפילו כאלו שהגיעו לחירופים שהאוזן מתקשה לסבול. ואתן לך דוגמא אמרת שאתה הולך לקרית צאנז שהם חסידים אתה יודע מה הייתה דעת הגאון מוילנא לגבי החסידות וכן דעת ר' חיים מוולאז'ין הוא חשד אותם במינות ואפיקורוסות! על בעל התניא הוא אמר דברים מבעיתים! ובכל זאת תלמידי תלמידיו החפץ חיים והחזון איש ועוד וכן הבן איש חי מצטטים את דבריו בצמא רב ומכנים אותו הגאון ר' זלמן !!!

ר' יהונתן אייבשיץ נרדף ע"י היעב"ץ בנו של החכם צבי אחד מגדולי הדורות בעל ספר מור וקציעה ועוד שאנחנו עד היום מתאבקים בעפר רגליו וכינה את ר' יהונתן בשם רשע ומין וחשד אותו להיות שבתאי ואע"פ כן אנחנו כולנו לומדים ביראה ובצמא את ספריו של ר' יהונתן אייבשיץ מהם יערות דבש כרתי ופלתי אורים ותומים ועוד. דרך אגב גם את הגאון מוילנא הוא רדף עד שיצא שם גדולו בעולם ואז טען שכנראה הטעו אותו.

אגב החזון איש בעצמו שדחה מכל וכל את ההגות הציונית דתית העריך עד למאוד את הרב אברהם יצחק הכהן קוק שהיה אבי הציונות הדתית יתירה מזו החזון איש פנה אליו בפנייה 'הוד כבוד מרן שליט"א', תואר שבו השתמש החזון איש, מלבד ביחס לרב קוק, רק לגדולים ביותר בעיניו. בהנחת אבן הפינה לישיבת "בית יוסף" בבני ברק עמד החזון איש במשך כל נאום הברכה של הרב קוק, כבוד שלא נתן לגדולי תורה אחרים שדיברו שם. לשואלים מדוע לא ישב, הוא ענה: "די תורה שטייט!" (מיידיש: "התורה עומדת!").

ה"חפץ חיים" עזב את הכינוס הראשון של אגודת ישראל (בתרפ"ג) בטריקת דלת, לאחר שבישיבת הפתיחה השמיע אחד הרבנים דברי פגיעה ברב קוק, ואז זעק החפץ חיים: "פגעו במרא דארעא דישראל! מען דורף קורע זיין (תרגום מיידיש: יש לקרוע קריעה)!" הוא חזר בכעס לאכסנייתו וסירב לחזור להמשך הכינוס, וכן סירב ללחוץ את ידיהם של בני המשלחת הירושלמית ואמר להם: "לאלה שעושים מחלוקת נגד רבה של ירושלים איני נותן שלום!" והוסיף: "דעו לכם כי הוא קדוש וטהור, וכל הנוגע בו לא יינקה".

אישיותו של הרב קוק וידיעותיו בתורה זכו להערכה רבה אצל הרבנים מרוב הזרמים השונים. בין מחליפי המכתבים עמו (מהם שהתנגדו לשיטתו והשקפתו אך ראו בו אחד מהגדולים): ה"חזון איש", הרב חיים עוזר גרודזינסקי, הרב נפתלי צבי יהודה ברלין, הרב חיים סולובייצ'יק, בנו הרב יצחק זאב סולובייצ'יק, האדמו"ר מגור רבי אברהם מרדכי אלטר, הרב איסר זלמן מלצר, הרב שמשון אהרון פולנסקי, הרב יוסף חיים זוננפלד, האדמו"ר מחב"ד הרב יוסף יצחק שניאורסון, הרב אהרון קוטלר, הרב נתן צבי פינקל, הרב ירוחם ליבוביץ, הרב ברוך בר ליבוביץ, הרב יהודה מאיר שפירא ועוד רבים.
הנך רואה אע"פ שהם יצאו בחריפות נגד הציונות הדתית בכל זאת ידעו הם להבדיל בין מחלוקת לשם שמים לבין היהודי שעומד מולי.

גם הרב עובדיה שאינו דתית לאומי אמר כי הרב קוק היה "אדם גדול מאוד, ירא שמים". בספרי השו"ת של הרב עובדיה, הוא מכנה את הרב קוק בתואר 'מרא דארעא דישראל'. בהסכמה שנתן לספר 'שבת הארץ' הוא מכנה את הרב קוק בתואר 'מרן' (תואר נדיר אצל הרב עובדיה). ראה בקישור הבא:

http://www.hidabroot.org/he/article/150103

ולסיום ידידי היקר ראה מה אמר פאר הדור והדרו לגבי אחינו ובשרנו קל וחומר על רבניהם!
אלא דע שלעיתים יש כאלו שהם באמת רשעים אבל גם בציבור החרדי יש כאלו שהם נראים רבנים אבל הם
רשעים גדולים.

יהי רצון שנתאגד יחד כאיגוד ארבעת המינים!

תודה רבה על השקעה ברשימת הדברים שנכתבו ממקום טוב ואוהב
ואכן אין פה שום צד של שנאה ח"ו, ההפך, אני אוהב כל יהודי ורוצה שילך בדרך האמת עם ה' יתברך, וגם אם הוא לא הולך, אני לא יכול להאשים אותו, כי איך אני יכול לשפוט אותו עד שלא חוויתי את מה שהוא חווה בדיוק?
רק הלוואי שכל עם ישראל היקר יתפקח לאמת לפני שיהיה מאוחר מדי לחזור בתשובה

ואכן שיש רשעים בכל מקום, אך העיקר היא הדרך, איזו דרך זה רצון ה', והדרך הדתית לאומית להבנתי מסוכנת מאוד. שוב, אני מדגיש, אני לא אומר שום דבר רע על היהודים היקרים הדתייים הלאומים שצריכים לרחם עליהם והם תינוקות שנשבו, אלא אני מדבר על הדרך, ההשקפה המסוכנת. דתי לאומי זה שעטנז אמרו גדולי ישראל.
מצורף לינק להרחבה עם קונטרס של הרב אלחנן וסרמן שמוכיח חד משמעית שמדובר בעבודה זרה כל נושא הלאומיות של הדתי לאומי
http://www.yoel-ab.com/data/upload_images/docs/עקבתא%20דמשיחא%20למרן%20הגאון%20רבי%20אלחנן%20וסרמן.pdf
ועוד דברים של עו"ד ערן בן עזרא מחבר ספר ההוכחות שיש בורא לעולם והתורה אמת: http://eranbenezra.blogspot.co.il/2013/07/blog-post_882.html שהביא את הלינק של כבוד הרב שם

וחלק מהידיעות המעניינות שכתבת אכן חדשות לי. אך הייתי רוצה להדגיש בבקשה
שכפי שאמרת, אנחנו לא מסכימים איתם בהשקפה ואפילו בצורה חריפה.

ואינני זוכר מי אמר זאת, כמדומני או החפץ חיים או החזון איש, אך שאלו אותו שני יהודים כמדומני אם להיכנס לבית ספר חילוני או דתי לאומי, והוא הציע לחילוני – אחד מהם לא הקשיב לו ונכנס לישיבה או בית ספר דתי-לאומי ולאחר זמן מסוים הפך לחילוני…
וזה שנכנס לבית ספר חילוני לאחר מכן הפך לשומר תורה ומצוות.

כך שההשקפות מאוד שונות, עד כדי כך שזה סכנת נפשות ממש להיות בגישה כזאת.
והנה דבריו של הרב דניאל בלס מאתר הידברות על מה התורה אומרת לגבי הדרך הדתית לאומית או החרדית
" במאמר זה נביט בתורה, בתלמוד ובחיי רבותינו מדורי דורות, ונבדוק אחת ולתמיד, מי הולך בדרך ה', דתיים לאומיים, או חרדים?"….
http://eranbenezra.blogspot.co.il/2015/07/blog-post_712.html
ולגבי הסרטון של הרב עובדיה יוסף, מצאתי את הדברים הללו שמובאים בתגובה על הסרטון, שלקוחים מהאתר אזמרך בלאומים והמגיב זה הרב יואל אלחנן שליט"א אחד מגדולי הצדיקים בדורינו איש אמת:
http://eranbenezra.blogspot.co.il/2015/08/httpwww.html
שבת שלום ומבורך אח יקר לנו ולכל עמו ישראל :)