הם מותר להאכיל בעלי חיים שלי באוכל טרף או בבשר וחלב יחד. והאם גם במקרה שלאחר שעה , שעתיים, אני שוחט את הפרה ואוכל אותה ( זה יכול להיות פרה או כל בעל חיים כשר אחר ) ?
ולגבי פסח, האם מותר לי להאכיל את הפרה בחמץ ולאחר מכן לשתות את החלב שלה או לשחוט אותה ולאכול אותה ?
תשובה:
שלום רב.
בנוגע להאכלת בעלי חיים באוכל טרף יש להפריד בין דברים האסורים באכילה לדברים האסורים גם בהנאה. בשר טרף שלא נשחט כהלכה מותר בהנאה, ולכן מותר לתת ממנו לבעלי חיים, אולם, חמץ בפסח אסור גם בהנאה ולכן לא ניתן ליתן ממנו לבעלי חיים בפסח [מלבד החובה לבערו מהעולם], וכך הוא לגבי פירות טבל שלא הופרשו מהם תרומות ומעשרות.
בהמה שאכלה דבר איסור, אין בכך איסור לאכול את בשרה ואף חלבה מותר, ויש שהחמירו בזה לגבי בהמה שאכלה חמץ בפסח שלא לשתות את חלבה באותם ימים.
מקורות:
בהמה שאכלה דבר שאסור באכילה ולא בהנאה, אין ספק בכך שבשרה מותר ללא כל פקפוק. אולם, גם אם אכלה דבר האסור בהנאה, כתבו הפוסקים שהואיל ולהלכה "זה וזה גורם מותר", כלומר, כאשר יש שני גורמים הפועלים אותה תוצאה אחד מהם אסור והשני מותר, התוצאה מותרת באכילה. והואיל והחלב מיוצר מגופה ומושפע ממרכיבים נוספים מלבד החמץ אין בכך איסור. אולם, דעת המגן אברהם סי' תמה ס"ק ה, שהואיל וחמץ בפסח אסור במשהו ואינו בטל אפילו בשישים, אף זה וזה גורם האסור [הדבר תלוי לכאורה בהגדרה של דין זה וזה גורם, אם הוא מהל' ביטול או דין בפני עצמו, האריך בכך האבני מילואים בתשובותיו ואין כאן מקומו. בס' נשמת אדם שאלה ט כתב, שאף דברי המגן אברהם אמורים לענין אדם המסיק חמץ תחת תבשילו אולם לענין חלב בהמה שאכלה חמץ אף הוא מודה שאין בכך איסור עיי"ש טעמו, וראה משנה ברורה סי' תמח ס"ק לג שקיבץ בקצרה שיטות הפוסקים בזה.
המנהג היום בלולים להאכיל את התרנגולות לפני פסח בתירס וכיוצא בזה שאינו חמץ, מחשש שמא לא יתעכל הכל במעיה ויבואו לאכול חמץ זה בפסח.
