התלבטות בין כולל לעבודה

לכבוד הרב שליט"א,

אני אברך כולל, אך הורע מצבי הכלכלי מאד. באיזה תנאים מותר לי לצאת לעבוד חצי יום?

תודה מראש על העזרה,

תשובה:

שלום רב,

אם אתה חש שמצבך הכלכלי הורע ודאי שחובה עליך לחפש מקור פרנסה אחר. אתה מחוייב למשפחתך ומחוייב לאשתך, זו חובתך שנטלת על עצמך בעת הנישואין ובעל חתימת הכתובה. עבודה אין פירושה הפסקת הלימוד. מימים ימימה נהגו יראים ושלמים לעבוד וללמוד.

אולם על העובדה שאם אתה זקוק לפרנסה עליך לעבוד ולפרנס אין כל חולק, שאם לא כן, אתה עלול להפסיד הכל. גידול משפחה ללא כל פרנסה עלולה להביא היום הרבה תקלות. אולם חשוב לזכור את דברי המשנה באבות עשה מלאכתך ארעי ולימוד התורה קבע.

ראה את מה שכתב בשו"ע הרב בהלכות תלמוד תורה, כשהוא בא לחזק את לימוד התורה: "ולא אמרו שמבטלין ומפסיקין מתלמוד תורה כדי לקיים מצוה שאי אפשר לעשותה ע”י אחרים כמו שיתבאר אלא להפסיק לפי שעה וזמן מה שאין בו אלא ביטול מצות העסק ולימוד התורה תמיד אבל לא ביטול מצות ידיעת התורה באר היטב בפירושה שהן ההלכות כולן בטעמיהן בדרך קצרה. וכו’. אף שיש לו בנים וצריך לעסוק במלאכה לפרנס אשתו ובניו ואינו יכול לעסוק כל היום כולו בתורה וכו’. וחייב הוא מן התורה לקבוע לו עת גדולה לתלמוד תורה בכל יום כמו חצי היום לפחות מלבד לימוד הלילה ולא יעסוק במלאכה כל היום או רובו שנאמר ודברת בם והלא כבר נאמר ושננתם ומה תלמוד לומר ודברת בם שלא יהא כל דיבורך אלא בם כלומר שתעשם עיקר ולא טפלה ועל כן חייב לעשות תורתו קבע ומלאכתו עראי. וכשיעשה כן יוכל גם כן לבא עכ”פ לידי ידיעת עיקר התורה שבעל פה כולה וכו’. ולכן מי שנשאו לבו לקיים מצוה זו כראוי יעשה מלאכה בכל יום מעט כדי חייו בלבד ויסיר התאוות ותענוגי הזמן מלבו כמו שאמרו חכמים כך היא דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל ואין לו לחוס על נפש אשתו ובניו יותר מעל חיי נפשו שהם בצער ולזה ודאי תספיק לו מלאכת עראי בישועת ה’ והצלחתו בלי הזכרת מעשה נסים”.

שיהיה לך הרבה הצלחה ורוב נחת מהילדים!